論及詠春拳禪功，一則懂勁，二則精意，再則神明。

神明以精意為基礎(chǔ)，精意以懂勁為基礎(chǔ)，懂勁以結(jié)構(gòu)、線位、角度、效率和感應(yīng)為基礎(chǔ)。

初學(xué)者須先懂守中用中、朝面追形、取中占位三項(xiàng)技術(shù)要領(lǐng)。

由守中用中而知?jiǎng)帕χ?，由勁力之中而知感?yīng)之中。

由朝面追形而知沉橋留中。由取中占位而知攤膀脫困。

至此達(dá)到明白線位、結(jié)構(gòu)、角度、效率和感應(yīng)。

知以上五要素后，可以問及懂勁。首先是用線位、結(jié)構(gòu)、角度所貫徹的朝面追形原理培養(yǎng)出來的肘底勁，調(diào)正勁力的方向，始終彈向?qū)κ种休S線。

懂勁就是要自已會(huì)用這種勁，也能識(shí)別對(duì)手用的是不是這種勁，以及如何處理。詠春拳的感應(yīng)非常簡易。

從感應(yīng)來說，詠春只干一件事，即做一道是非題，就是問對(duì)手出勁是否指向自已的中軸線，接下來對(duì)是或不是做出回應(yīng)。如果是，則轉(zhuǎn)馬卸力與對(duì)手取位；如果不是，則穿橋取中，一招了結(jié)。

知道了這勁，也用這種勁，謂之懂勁。此時(shí)，對(duì)手可以通過肢體接觸了解詠春的勁力在指向他的中線，所以反應(yīng)快的對(duì)手也常常能及時(shí)消解反擊。

所謂精意，就是出手用意不用力，也只有不用力才能純粹使自已出手指向?qū)κ种休S而不受干擾，出手過程中稍遇抵御即變化，再重新指向?qū)κ种休S線。

敵我雙方變成了搶位置的游戲。此時(shí)，對(duì)手已經(jīng)無法從力量上判定是否受到威脅，但可以從眼神、行動(dòng)結(jié)果上判定。

精意以上就是神明。神明境界就如同一個(gè)高明的小偷。當(dāng)遇到可偷的時(shí)機(jī)就生偷念，而且即刻行動(dòng)，如果行動(dòng)過程中發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)有變已不適于行動(dòng)，其念頭立即消失的無影無蹤，行動(dòng)也即取消。

對(duì)手感覺不到你的意圖，因?yàn)槟愀揪蜎]有意圖。但對(duì)手又不能有絲毫大意，因?yàn)槟愕哪铍S機(jī)而生。該怎樣描述這神明境界呢?

也許用無所往而生其心最為恰當(dāng)。

是為論。

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