中醫(yī)是我們中華民族自己的醫(yī)學(xué)科學(xué)，它珍藏著中國人民同疾病作斗爭的豐富經(jīng)驗和理論知識。是我國的民族文化遺產(chǎn)。它是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想指導(dǎo)下，通過長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展為獨特的醫(yī)學(xué)理論體系。在研究方法上，具有樸素的系統(tǒng)論、控制論和信息論內(nèi)容；孕育著很多現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和生物學(xué)的新理論、新學(xué)說的胚胎和萌芽，正是這些寶貴精髓，賦予了它強大的生命活力。

中醫(yī)學(xué)不是一般的發(fā)明，而是“大發(fā)明”，是比造紙術(shù)、火藥、指南針、活字印刷術(shù)更杰出的發(fā)明和創(chuàng)造，可稱為“中國古代第五大發(fā)明”。
，它由中國，是中國古代科學(xué)技術(shù)的杰出成就。這里所稱之中醫(yī)學(xué)，是指從遠(yuǎn)古到1840年所形成的經(jīng)典中醫(yī)藥學(xué)術(shù)體系，它由中國，產(chǎn)生于中國古代社會，是中國古代科學(xué)技術(shù)的杰出代表。
第二，它傳播至全世界并被廣泛地接受和應(yīng)用。中醫(yī)學(xué)早已開始走出國門，20世紀(jì)70年代以來，又進(jìn)入國際化的新階段，現(xiàn)已傳至140多個和地區(qū)，其科學(xué)價值和卓越療效已經(jīng)為世界醫(yī)學(xué)界所公認(rèn)，中醫(yī)學(xué)正在被地球村的居民們?nèi)找鎻V泛地接受。
第三，對人類文明和社會進(jìn)步產(chǎn)生了重大推動作用，作為“大發(fā)明”的值和意義已得到世界公認(rèn)。
中國是醫(yī)藥文化發(fā)祥較早的之一，從文明的曙光在天幕上耀映亞細(xì)亞大地之時，遍及神州大地的簇簇史前文化篝火，由點到面聯(lián)接起來，形成燎原之勢，逐漸的融化在文明時代的光華之中。“中醫(yī)”是個專用名詞，它的“中”字顯然是為了區(qū)別“西醫(yī)”的“西”字。因此，大家理解的“中醫(yī)”是指傳統(tǒng)中國醫(yī)學(xué)或中國大夫。不過認(rèn)真求實地考證一下，這個“中醫(yī)”之“中”，本來的意思根本就不是指中國呢！
西漢開始有“中醫(yī)”的說法，若“中”不指中國，究竟何意呢？中國較早認(rèn)識尤物的思想基礎(chǔ)，來源于《易經(jīng)》，將世界一切事物均納入陰陽的軌道，對后世的哲學(xué)，社會、堪輿、天文、地理、醫(yī)學(xué)……都具有重要和直接的影響。因此中國古代的醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為，人體的陰陽保持中和才會取得平衡不會生病。若陰陽失衡，則疾病必來。中醫(yī)大夫有“持中守一而醫(yī)百病”的說法，意即身體若無陽燥，又不陰虛，一直保持中和之氣，會百病全無。所以“尚中”和“中和”是中醫(yī)之“中”的真正含意。