關(guān)于花結(jié)構(gòu)的本質(zhì)，比較一致的觀點(diǎn)傾向于將花看作一個(gè)節(jié)間縮短的變態(tài)短枝，花的各部分從形態(tài)、結(jié)構(gòu)來(lái)看，具有葉的一般性質(zhì)。首先提出這一觀點(diǎn)的是德國(guó)的詩(shī)人、劇作家與博物學(xué)家歌德（Goethe1749-1832），他認(rèn)為花是適合于繁殖作用的變態(tài)枝。這一觀點(diǎn)得到了化石記錄以及很多系統(tǒng)發(fā)育與個(gè)體發(fā)育證據(jù)的支持，并且能較好地解釋多數(shù)被子植物花的結(jié)構(gòu)，因而延用至今?；ɑ艿男螤钋ё税賾B(tài)，大約25萬(wàn)種被子植物中，就有25萬(wàn)種的花式樣。但是所有的花仍有共同的結(jié)構(gòu)圖式，它們的組成通常為：花卉花語(yǔ)是指人們用花來(lái)表達(dá)人的語(yǔ)言，表達(dá)人的某種感情與愿望，在一定的歷史條件下逐漸約定形成的，為一定范圍人群所公認(rèn)的信息交流形式。賞花要懂花語(yǔ)，花語(yǔ)構(gòu)成花卉文化的核心，在花卉交流中，花語(yǔ)雖無(wú)聲，但此時(shí)無(wú)聲勝有聲，其中的涵義和情感表達(dá)甚于言語(yǔ)。不能因?yàn)橄氡磉_(dá)自己的一番心意而在未了解花語(yǔ)時(shí)就亂送別人鮮花，結(jié)果只會(huì)引來(lái)別人的誤會(huì)。那個(gè)時(shí)候不止是花，葉子、果樹(shù)都有一定的含義。在希臘神話里記載過(guò)愛(ài)神出生時(shí)創(chuàng)造了玫瑰的故事，玫瑰從那個(gè)時(shí)代起就成為了愛(ài)情的代名詞。隨即流行到英國(guó)與美國(guó)，是由一些作家所創(chuàng)造出來(lái)，主要用來(lái)出版禮物書(shū)籍，美麗的花兒(17張)特別是提供給當(dāng)時(shí)上流社會(huì)女士們休閑時(shí)翻閱之用?；ㄍ惺腔üｍ敹寺耘虼蟮牟糠?，著生花萼、花冠等部分，有多種形狀?；ㄝ嗷ㄍ廨喌淖儜B(tài)葉，由若干萼片組成；常綠色，有離萼、合萼、副萼，有保護(hù)幼花的作用?；ü诨ǖ诙喌淖儜B(tài)葉，由若干花瓣組成；常有各種顏色和芳香味。有離瓣花、合瓣花。可吸引昆蟲(chóng)傳粉，并保護(hù)雄蕊、雌蕊。花被花萼和花冠的合稱(chēng)。常分為兩被花、單被花、無(wú)被花（裸花）三類(lèi)。雄蕊群一朵花內(nèi)所有雄蕊的總稱(chēng)，有多種類(lèi)型，但每個(gè)雄蕊的結(jié)構(gòu)如下：柱頭、花藥、花柱、花絲、花瓣、萼片、胚珠、子房、花托、花柄