堅(jiān)持就是勝利，發(fā)揮弘揚(yáng)匠人精神。那就是對產(chǎn)品質(zhì)量和工藝的精益求精。迄今為止，一些原木門廠家仍缺乏這種精神。我們長期的生產(chǎn)中通過技術(shù)的提高才能有效提高我們生產(chǎn)效率的同時，又可以提高我們木門產(chǎn)品的質(zhì)量，技術(shù)不斷在進(jìn)步，如果還是守舊當(dāng)年的制作工藝那么這很快將會被淘汰。德國在西方發(fā)達(dá)中，經(jīng)濟(jì)幾乎是一枝獨(dú)秀。德國產(chǎn)品橫行世界一切皆源于德國業(yè)界的“手工業(yè)精神”。而手工業(yè)精神，正是“匠人精神”。正因?yàn)檫@一份的堅(jiān)持和精神才能夠使德國制造成為了高端產(chǎn)品的標(biāo)志。門的文化“門面”一詞，充分說明了門除了防盜、隔音、遮丑等功能外，還具備另外更為深髓的東西——文化、藝術(shù)。因?yàn)槟鹃T本身就是裝飾藝術(shù)產(chǎn)品。其實(shí)裝飾產(chǎn)品就是一個文化藝術(shù)的結(jié)晶產(chǎn)品，而作為裝飾的重要組成部分——木門，同樣蘊(yùn)含深刻的文化底蘊(yùn)，并且隨著人們文化生活水平的提高，越來越要求審美觀念的提升。木門，關(guān)乎美工、結(jié)構(gòu)、材料、色彩等因素外，其精髓還是門中所體現(xiàn)的思想和文化。裝飾門，必須與裝修風(fēng)格相匹配。在民用裝飾中，裝飾風(fēng)格不外乎有中國古典風(fēng)格、歐式裝飾風(fēng)格、歐式宮廷風(fēng)格、田園裝飾風(fēng)格、港式裝飾風(fēng)格、北歐裝飾風(fēng)格、現(xiàn)代裝飾風(fēng)格、個性裝飾風(fēng)格等十幾種。選擇裝飾木門，必須與以上裝飾風(fēng)格相匹配，以達(dá)到協(xié)調(diào)一致，渾然天成的審美效果。從偉爵木門承接的眾多工程當(dāng)中，如····等工程，用的門均達(dá)到了融裝飾文化于一體這一境界?？傊?，裝飾門重要的是考慮整體裝飾風(fēng)格并與設(shè)計(jì)風(fēng)格相匹配。恒基偉爵木門開發(fā)了適應(yīng)各種裝飾風(fēng)格之門，比如···就是現(xiàn)代歐式風(fēng)格，用圓圈、線條構(gòu)筑起歐洲風(fēng)格的意境。恒基偉爵木門設(shè)計(jì)出了許多原創(chuàng)的木門，并且給予其具有豐富文化內(nèi)涵的名稱，例如下款：財(cái)源廣進(jìn)，福如東海，金碧輝煌、八仙過海……其款式設(shè)計(jì)與文化內(nèi)涵為業(yè)界聞所未聞，見所未見。除了融入現(xiàn)代因素外，偉爵木門還繼承了中國古匠人的技巧與文化藝術(shù)，用適合傳統(tǒng)的魯班尺寸對木門進(jìn)行了詮釋。偉爵門寬度在740-810范圍內(nèi)制作，740-810在魯班尺上分別對應(yīng)著迎福、六合、進(jìn)寶、財(cái)?shù)隆⒏Ｐ?、及第、?cái)旺、登科；偉爵用于衛(wèi)生間的門在670-700范圍內(nèi)制作，670-700在魯班尺上分別對應(yīng)著登科、貴子、添丁、興旺……木門，已經(jīng)在中國傳統(tǒng)的文化氛圍中走了幾百上千年，積淀了極為厚重的文化藝術(shù)底蘊(yùn)。縱深研究中國近千年來的木文化藝術(shù)，結(jié)合當(dāng)代中西方木門文化的發(fā)展方向，將中國木門的設(shè)計(jì)創(chuàng)新提升到一個新的高度，是恒基木業(yè)偉爵木門一直努力的方向。所謂原木門，是指以天然的木材為原料直接加工制作的木門，其主要特征是制作的門扇各部位的材質(zhì)（外在材質(zhì)和內(nèi)在材質(zhì)）是完全一致的，泛指所有具有此特點(diǎn)的各種類型的木門，包括原木制作的半截玻璃門等。原木門的優(yōu)點(diǎn)在于它是用天然的木材直接制作的，因而它具有良好的環(huán)保性能。制作原木門所使用的粘合劑，比非原木門的用量減少近50%，因而好的原木門的甲醛釋放量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于標(biāo)準(zhǔn)，而且還具有良好的隔音效果