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品名：小鬼臉菩提子

尺寸：15-16mm22顆

佩戴可辟邪保平安

蓮臺為扁平狀,四周不規(guī)則的向中間起,俗稱鬼臉。顏色為黑褐色,質(zhì)地堅硬,很難采摘,所以 收藏價值，產(chǎn)自印度, 菩提籽 且有降魔消災(zāi)之功效。 此為天然植物果實，每粒上分布著多個人臉形狀的凹凸花紋如浮雕狀，故名鬼臉。形狀奇特，十分難得。佩帶、把玩可助修行、辟邪、增添福德。 鬼臉菩提十分稀有和難得,紋理非常之特別和異常,是鎮(zhèn)災(zāi)辟邪之 ,一般常見的是用于把玩的大件臉鬼,超小顆能穿成佛珠，但產(chǎn)量極少,很難采摘,所以 收藏價值。此果僅產(chǎn)于云南西雙版納勐臘縣尚勇部分原始森林中，學(xué)名為大果人面子，因其表面形成五個圖案酷似五人端坐五方，因此也有稱之為五福（佛）臨門果， 菩提籽 ，且有降魔消災(zāi)之功效。形狀奇特，十分難得。佩帶、把玩可助修行、辟邪、增添福德。

正面詳圖如下：

反面詳圖如下：

佛珠含義：

佛珠的種類很多。若就其使用方面來講，通?？煞譃槿N類型：

1、持珠－－用手掐捻或者持念的佛珠。持珠，多用來記錄念誦佛號或咒語的數(shù)目。

2、佩珠－－戴在手腕或臂上的佛珠。佩珠，俗稱手串，以十八顆子珠者為普遍，多以名貴材質(zhì)或顏色亮麗者而為之。

3、掛珠－－掛在頸上的佛珠。掛珠，多采用水晶、瑪瑙、翡翠、珊瑚、密蠟、綠松石等珍貴材料制成，子珠的色澤必須均凈，要求選用彼此間色彩變化不大，溫潤細(xì)膩，光潔晶瑩的好材料制做。同時，子珠的直徑亦要求在一厘米左右，不可有大的誤差。在聯(lián)綴時，每二十七顆子珠間嵌入一顆隔珠，在母珠的下方還會配有一種編織精美的中國結(jié)與美玉、翡翠等掛件組合而成的‘佛頭穗”。在重要的法會上或大和尚禮佛拈香的時候，這種 “佛頭穗”能夠起到一定的平衡作用，從而在整個佛事活動中儀態(tài)的莊重。

下面介紹一下佛珠的各部位名稱。

一串標(biāo)準(zhǔn)的佛珠應(yīng)該包括有母珠、子珠、隔珠（又稱作“數(shù)取”）、弟子珠（又稱作“記子”），記子留和一些飾物組成。

母珠，俗稱“三通”或“佛頭”。通常只有一顆，但亦有兩顆的，用以將不同數(shù)目的子珠歸結(jié)于一處，同時還可以起到連接弟子珠、記子留和一些飾物或流蘇的作用。

隔珠，又稱作 “間隔珠”或“數(shù)取”。多用來將子珠平均分隔開。一般來講，隔珠均要比子珠稍大一些，數(shù)量可采用一顆至三顆不等，如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆、十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。

弟子珠的體積比子珠要小一些，一般以十顆或二十顆居多，多系串在母珠的另一端，以十顆為一小串，如同算盤一樣，采用十進(jìn)位，用來計算掐捻佛珠的數(shù)目。

記子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠?；蛘唢椢?。也可以用線繩結(jié)成“中國結(jié)”來替代，目的是為了防止弟子珠的滑落

佛珠的意義

一般的數(shù)有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據(jù)說，世間有很多煩惱，念一句“南無阿彌陀佛”，撥一珠，就可解除煩惱。因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清凈，所以念珠也稱“清心珠”。佛教所謂“誠心念一句‘阿彌陀佛’能滅八十億劫生死重罪。”

1、斷除108種煩惱；

2、代表十界，每界中有108種煩惱；

3、菩薩修行中的54個次位；

4、菩薩修行中的42個階位；

5、與相同；

6、代表27個賢圣位；

7、十地、十波羅蜜、佛果二十一個位次；

8、代表18界；

9、代表14無畏