地藏菩薩簡(jiǎn)介：

地藏是佛教中一位愿力深厚的菩薩。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親；并在久遠(yuǎn)劫以來就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時(shí)以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”，并且成為了漢傳的四大菩薩之一,地是大地，也是“地大”（“四大”之一）。地能擔(dān)當(dāng)一切，一切崇山峻嶺，萬事萬物都在地上。比喻菩薩的功德，能為眾生而荷擔(dān)一切難行苦行；地也有依止義，一切生命皆依地而成，依地而生。喻世間一切自利利他的功德善法，依此菩薩而存在和引生。藏是含藏、伏藏義。地藏菩薩像大地一樣，能含藏種種功德，能引生一切功德，難行苦行，救度眾生，故名地藏。世俗也有稱為地藏王。

唐朝來華求法的地藏比丘被認(rèn)為是地藏菩薩的化身。這位出身新羅王族的僧人所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應(yīng)化道場(chǎng)。

地藏菩薩因立下要度盡六道中生死流轉(zhuǎn)眾生的大愿，故而?，F(xiàn)身于天、人、畜生

、惡鬼、地獄等六道之中，而有六地藏之稱，其名號(hào)與形象如下：

(一)檀陀地藏，“檀陀”是一種人頭幢，其形象為左手持人頭幢，右手結(jié)甘露印，專門救助地獄道眾生。

(二)寶珠地藏，左手持寶珠，右手結(jié)甘露印，專門救度餓鬼道。

(三)寶印地藏，左手持錫杖，右手結(jié)如意寶印，專門濟(jì)度畜生道。

(四)持地地藏，左手持金剛幢，右手結(jié)施無畏印專門濟(jì)度阿修羅道。

(五)除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結(jié)與愿印，為人除掉八苦之蓋障，專門濟(jì)度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì)苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝。

(六)日光地藏，左手持如意珠，右手結(jié)說法印，照天人之五衰(天人將死時(shí)現(xiàn)五種衰相)而除其苦惱，專門濟(jì)度天道。

按佛教說法，地藏菩薩受釋迦牟尼佛的托咐，在釋迦寂滅后未來佛彌勒降生前這一段無佛世界里，擔(dān)當(dāng)起教化六道眾生的重任，其地位相當(dāng)于“代理佛”?！兜夭乇驹附?jīng)》又說，釋迦佛召地藏大士，令其永為幽冥教主，使世人有親者，皆得極本薦親，共登極樂世界，地藏受此重托，遂在佛前立下宏大誓愿：“為是罪苦六道眾生廣設(shè)方便，盡令解脫，而我自方成佛道。”(《地藏經(jīng)·忉利天宮神通品第一》)因此地藏又被稱為“大愿地藏”，與文殊的“大智”、普賢的“大行”、觀音的“大悲”相呼應(yīng)。

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地藏菩薩功德：

一者。天龍護(hù)念。

二者。善果日增。

三者。集圣上因。

四者。菩提不退。

五者。衣食豐足。

六者。疾疫不臨。

七者。離水火災(zāi)。

八者。無盜賊厄。

九者。人見欽敬。

十者。神鬼助持。

十一者。女轉(zhuǎn)男身。

十二者。為王臣女。

十三者。端正相好。

十四者。多生天上。

十五者。或?yàn)榈弁酢?/strong>

十六者。宿智命通。

十七者。有求皆從。

十八者。眷屬歡樂。

十九者。諸橫消滅。

二十者。業(yè)道永除。

二十一者。去處盡通。

二十二者。夜夢(mèng)安樂。

二十三者。先亡離苦。

二十四者。宿福受生。

二十五者。諸圣贊嘆。

二十六者。聰明利根。

二十七者。饒慈愍心。

二十八者。畢竟成佛。

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地藏菩薩經(jīng)典：

一者地藏十輪經(jīng)《大乘大集地藏十輪經(jīng)》

二者地藏占察經(jīng)《占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)》

三者地藏本愿經(jīng)《地藏菩薩本愿經(jīng)》

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地藏菩薩咒語：

地藏菩薩心咒：唵　哈哈哈　微三摩的　娑訶

滅定業(yè)真言：?jiǎn)?/strong>缽啰末鄰?fù)訉?/strong>娑婆訶