類(lèi)型
花盆
材質(zhì)
陶瓷
否
特性
牢固耐用,節(jié)水抗旱,不易變形,耐腐蝕,可降解,透氣
使用形式
落地式,組合式,吊盆式,桌面式,壁掛式
風(fēng)格
復(fù)古
應(yīng)用場(chǎng)景
陽(yáng)臺(tái)菜園,綠化工程,辦公室,家居擺設(shè),家庭園藝,商場(chǎng),花圃苗圃生產(chǎn),酒店
品牌
立多陶瓷
顏色
財(cái)源滾滾,八方來(lái)財(cái),年年有余,三朵金花
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本公司所有寶貝均不含植物，圖片為搭配參考！
本公司出品陶藝花盆，手工制作隨意上釉，窯變流釉部分每個(gè)花盆會(huì)有細(xì)節(jié)不同。
因手工制坯，造型和釉水變化會(huì)有些不同，因?yàn)椴煌a(chǎn)品才顯得，如批發(fā)請(qǐng)慎思。
材質(zhì)：瓷,有孔
經(jīng)過(guò)高溫?zé)疲捕却?/span>
[企業(yè)介紹]：
本公司是一家自有品牌的個(gè)體企業(yè)。創(chuàng)立于2010年，專(zhuān)利版權(quán)產(chǎn)品70多個(gè)。自主開(kāi)發(fā)生產(chǎn)。產(chǎn)品新穎，造型獨(dú)特，產(chǎn)品有青草小花寵系列，功能型小花寵系列，變色小花寵系列，果蔬小花寵系列，各個(gè)系列款式多樣，市場(chǎng)需求量大。開(kāi)發(fā)生產(chǎn)技術(shù)含量達(dá)到國(guó)內(nèi)水平。產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上。
隨著近年來(lái)電子網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的貿(mào)易方式已產(chǎn)生極大的變化，朝向電子商務(wù)的形態(tài)發(fā)展。我廠亦緊跟此發(fā)展趨勢(shì),為廣大的生產(chǎn)廠家和國(guó)內(nèi)國(guó)外商家創(chuàng)造更為快捷、有效及廣泛的商業(yè)機(jī)會(huì)。我們的團(tuán)隊(duì)務(wù)實(shí)，講究信譽(yù)及服務(wù)品質(zhì)，于客戶(hù)達(dá)成完美合作關(guān)系，實(shí)現(xiàn)共贏！21世紀(jì)是電子商務(wù)的時(shí)代！我們?cè)概c具有前瞻眼光的客戶(hù)攜手開(kāi)拓廣闊的網(wǎng)絡(luò)批發(fā)市場(chǎng)！
由于中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，及加入WTO后的前景與機(jī)遇，相信無(wú)論是供求雙方都不會(huì)錯(cuò)失良機(jī)。若需拓展商品市場(chǎng)或?qū)ふ夷璧呢浧?，?qǐng)你聯(lián)絡(luò)我們，相信會(huì)有意想不到的收獲。
公司秉承“顧客至上，銳意進(jìn)取”的經(jīng)營(yíng)理念，堅(jiān)持“客戶(hù)”的原則為廣大客戶(hù)提供的服務(wù)。歡迎惠顧為了更好發(fā)展和需要，滿(mǎn)足廣大新老客戶(hù)的需求，更好的與客戶(hù)合作雙贏。歡迎各位光臨指導(dǎo)。
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簡(jiǎn)介
中國(guó)是陶瓷古國(guó)，說(shuō)起陶瓷，外國(guó)人就想到中國(guó)。陶藝是一種人工形態(tài)。陶瓷形態(tài)的基本材料是土、水、火。人只有掌握了水土揉合的可塑性，流變性，以及成型方法和燒結(jié)規(guī)律，才能促成陶藝形態(tài)的產(chǎn)生和演化，使陶瓷器物產(chǎn)生美的形式。同是注重造型與裝飾的有機(jī)結(jié)合，通過(guò)人們敏銳的靈感和創(chuàng)新意識(shí)，捕捉并揭示泥土的塑性美、柔韌美以及表現(xiàn)活力，這樣就出現(xiàn)了全新陶藝形態(tài)，為智慧的人所掌握、發(fā)展、創(chuàng)新。任何藝術(shù)發(fā)展到一定階段，都會(huì)形成完整的技巧。中國(guó)的英文：China，這個(gè)名稱(chēng)來(lái)至于景德鎮(zhèn)的原名：昌南鎮(zhèn)，因?yàn)橹C音所以就有了現(xiàn)在的英文名。
分類(lèi)
陶瓷藝術(shù)在中國(guó)發(fā)源年代久遠(yuǎn)，樣貌繁多，在世界歷史上中國(guó)的陶瓷藝術(shù)一直是具有相當(dāng)?shù)拇硇?，也由于傳承年代久遠(yuǎn)，技術(shù)不斷更新，加上歷經(jīng)朝代更迭，不同民族性與生活方式影響了中國(guó)陶瓷的發(fā)展方向，若要加以分類(lèi)，就非單一條件所能完整涵蓋，所以有人以年代、用途、釉色、技巧或是產(chǎn)地來(lái)加以分類(lèi)。
傳統(tǒng)陶瓷
一般指年代較久，使用傳統(tǒng)技法來(lái)從事創(chuàng)作的陶瓷器，此種陶瓷器與的需求有相當(dāng)程度的關(guān)系，同時(shí)在用途上大多以生活使用為主，若以釉彩來(lái)分類(lèi)約可分為釉上彩與釉下彩釉下彩－青花（青花是一種釉下彩，就是在坯體完成干燥后，在表面上上用藍(lán)色的色料（例如氧化鈷）畫(huà)上各式圖案。之后再淋上透明釉，即可進(jìn)行釉燒。因?yàn)樗{(lán)色的色料是用在透明釉之下，所以名為“釉下彩”，此種方式通常色料的燒成溫度不能與透明釉相差太大）、釉里紅…等。
釉上彩－粉彩（明朝年間研發(fā)出來(lái)的明“五彩”，對(duì)陶藝色彩的表現(xiàn)更上一層樓。在坯體上先施用一層色釉（通常為白色）后， 先釉燒一次，再以有顏色的釉藥繪上各種花紋圖案，以低溫?zé)诙?，通常次釉燒的底色燒成溫度較色釉為高，由于色彩在底釉上，所以稱(chēng)為釉上彩。因?yàn)樾枰詿齼纱?或是多次，故亦稱(chēng)為“二次燒”。）、康彩等。在經(jīng)驗(yàn)上，在進(jìn)行多次燒時(shí)，應(yīng)從較高溫?zé)捷^低溫，以確保發(fā)色準(zhǔn)確。
現(xiàn)代陶藝
隨著朝代及制陶技術(shù)的演進(jìn)，陶瓷品在人類(lèi)的生活中已不再只有實(shí)用的價(jià)值，同時(shí)因?yàn)槲幕难葑?，陶瓷漸漸成為一項(xiàng)重要的藝術(shù)文化，多樣化的風(fēng)格及不同的型態(tài)用途，所代表的是人類(lèi)審美觀及生活品質(zhì)的改變。
生活陶藝 － 陶藝類(lèi)生活用品如，花器、餐具、茶具…等。
傳統(tǒng)創(chuàng)新 － 運(yùn)用傳統(tǒng)技法，釉彩表現(xiàn)現(xiàn)代精神、瓶、罐、等容器或功能性得實(shí)用作品。現(xiàn)代陶藝－表現(xiàn)造型結(jié)構(gòu)與思想理念的創(chuàng)作，與其他藝術(shù)型態(tài)的結(jié)合，讓陶瓷藝術(shù)已不再是單的拘泥于土與釉的結(jié)合，融合更多的人文與空間因素，使得陶瓷藝術(shù)更加有內(nèi)涵。
由于現(xiàn)代對(duì)于化工原料知識(shí)的進(jìn)步，與釉燒技術(shù)的發(fā)展， 加上工業(yè)化后機(jī)器的制造與發(fā)明，陶瓷藝術(shù)已經(jīng)漸漸分家，實(shí)用陶瓷與藝術(shù)陶瓷各有不同的發(fā)展空間，而釉上彩與釉下彩已經(jīng)不像以前那樣的，所以硬要用任一種分類(lèi)的原則來(lái)規(guī)范陶藝的種類(lèi)，都不是非常周延的方法。
發(fā)展
目前國(guó)外陶藝發(fā)展非?？?，從小學(xué)到大學(xué)都有陶藝課，而且許多家庭建成了陶藝作坊，還出現(xiàn)了一些個(gè)人經(jīng)營(yíng)的陶藝工作室，許多休閑場(chǎng)所也擺放陳設(shè)著陶藝家的作品，這樣既能很好地發(fā)展陶藝事業(yè)，又增近了與陶藝家的學(xué)習(xí)和交流。
隨著陶藝熱的逐步升溫，陶藝制品獲得越來(lái)越多人的青睞，親手做陶藝成為人們工作學(xué)習(xí)之余放松精神釋放自我的又一休閑方式。
中國(guó)陶藝正處于發(fā)展中，從幾年前各地陶吧的興起，逐漸讓人們了解了陶藝，陶藝正在走進(jìn)家庭。在近幾年的發(fā)展過(guò)程中，有關(guān)的教育部門(mén)從素質(zhì)教育出發(fā)，把陶藝列入了教學(xué)課程，這樣從小就可以受到藝術(shù)的熏陶，從中鍛煉了動(dòng)手能力，非常好的體現(xiàn)了素質(zhì)教育的成果。
制作方法
先談拉坯，如果你是新手就把機(jī)器調(diào)慢點(diǎn),下面說(shuō)正題,先把一塊泥放在機(jī)器中央(放好后開(kāi)始轉(zhuǎn)機(jī)器)用大拇指按住泥的中央,慢慢按出個(gè)洞,之后用兩只手把泥按成一個(gè)筆筒狀,如果干的話(huà)手沾點(diǎn)水.之后就是你隨意創(chuàng)作的時(shí)候了. 陶藝是一種文化，一種既年輕又古老的藝術(shù)，年輕是因?yàn)楝F(xiàn)代陶藝的獨(dú)立和發(fā)展，古老是因?yàn)樗殡S著人類(lèi)文明史，透著原始的魅力。
再說(shuō)說(shuō)泥條盤(pán)筑，泥條法是通過(guò)泥條來(lái)構(gòu)筑成型的一種盤(pán)筑技法。泥條可以是經(jīng)手搓成，也可以通過(guò)壓泥條工具擠壓成型。搓泥條時(shí)要把握好你的可塑性，以免在盤(pán)筑形狀時(shí)產(chǎn)生開(kāi)裂。如果你想以泥條盤(pán)筑法一次完成一件大作品或一件很復(fù)雜的作品，是較困難的。因?yàn)樽髌芬幸欢◤?qiáng)度才能使你繼續(xù)盤(pán)高，而且連接部位要保持一定的濕度，才能保持胚體之間的粘接。在盤(pán)筑過(guò)程中，要把握好泥的干濕度，注意掌握好造型的輪廓線(xiàn)。以泥條盤(pán)筑法創(chuàng)作的作品特點(diǎn)是古樸、流暢，富于變化。
捏塑——捏塑是用手捏成，多屬小件玩具，如唐宋兩代各種姿態(tài)的娃娃、雜技人、牛羊馬狗猴等十二辰屬相等。四川邛窯捏塑傳世甚多，形態(tài)均很生動(dòng)。 河南、河北地區(qū)瓷窯捏塑小玩具也惹人喜愛(ài)， 以白釉黑釉者較多，如動(dòng)物中的長(zhǎng)脖子高頭小羊、卷毛張口坐獅，形象生動(dòng)有力而不覺(jué)夸張。
素坯彩繪——用顏料在素?zé)幕ㄆ?、碗、盤(pán)、罐等器物(素坯)上繪畫(huà)。
素坯彩繪
如果你是新手就把機(jī)器調(diào)慢點(diǎn),下面說(shuō)正題,先把一塊泥放在機(jī)器中央(放好后開(kāi)始轉(zhuǎn)機(jī)器)用大拇指按住泥的中央,慢慢按出個(gè)洞,之后用兩只手把泥按成一個(gè)筆筒狀,如果干的話(huà)手沾點(diǎn)水.之后就是你隨意創(chuàng)作的時(shí)候了. 陶藝是一種文化，一種既年輕又古老的藝術(shù)，年輕是因?yàn)楝F(xiàn)代陶藝的獨(dú)立和發(fā)展，古老是因?yàn)樗殡S著人類(lèi)文明史，透著原始的魅力。陶是土的藝術(shù)，火的藝術(shù)，其實(shí)更是人生藝術(shù)。親自動(dòng)手，或拉坯，或捏塑，一件件作品從自己的手中誕生，帶著泥的味道，更透出你的個(gè)性。 現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作主要通過(guò)作品的造型，材料，肌理，紋飾，釉色來(lái)表達(dá)作者的意念，滿(mǎn)足現(xiàn)代人回歸自然，體現(xiàn)自我個(gè)性的要求，陶藝并列于繪畫(huà)，雕塑等造型藝術(shù)行列之中，它以獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和豐富的表現(xiàn)力吸引眾多的陶藝家，藝術(shù)家，陶藝愛(ài)好者，學(xué)生以及少兒從事陶藝創(chuàng)作或制作。從殺泥（練泥）開(kāi)始，盤(pán)余，泥扳，捏塑，拉坯等技法的應(yīng)用，一件件藝術(shù)品從自己的手中誕生出來(lái)，裝點(diǎn)自己美麗的生活。
中國(guó)陶藝
中國(guó)陶藝正處于發(fā)展中，從幾年前各地陶吧的興起，逐漸讓人們了解了陶藝，陶藝正在走進(jìn)家庭。在近幾年的發(fā)展過(guò)程中，有關(guān)的教育部門(mén)從素質(zhì)教育出發(fā)，把陶藝列入了教學(xué)課程，這樣從小就可以受到藝術(shù)的熏陶，從中鍛煉了動(dòng)手能力，非常好的體現(xiàn)了素質(zhì)教育的成果。
從古到今，盡管世界各民族對(duì)美的鑒賞千差萬(wàn)別，但是，卻都能以某種方式獲得對(duì)美的享受。
遠(yuǎn)在九千多年前，中國(guó)先民在從事漁獵、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的同時(shí)，不但開(kāi)始可原始的建筑活動(dòng)，并且隨著火的發(fā)明和使用，在改造大自然的長(zhǎng)期勞動(dòng)實(shí)踐中，伴隨著無(wú)數(shù)次時(shí)間與成功的體驗(yàn)，開(kāi)始制造和使用成為中國(guó)古文化之一的藝術(shù)創(chuàng)造物－陶器，并揭開(kāi)了人類(lèi)發(fā)展史上的“新石器時(shí)代”。
盡管因時(shí)代、地區(qū)或民族的差異，由于其他條件的種種影響，陶器的形式、風(fēng)格發(fā)生過(guò)多樣變化，也各自產(chǎn)生了很多特點(diǎn)，但卻都表達(dá)著自己的時(shí)代精神，而這種精神在新石器時(shí)代首先表現(xiàn)在陶器的器形與紋飾和質(zhì)地的感覺(jué)上。新石器時(shí)代中期中國(guó)制陶業(yè)取得的較大成就就是彩陶藝術(shù)，各個(gè)地區(qū)文化彼此影響、相互交流、或繼承發(fā)展，再中國(guó)歷史長(zhǎng)河中形成了共同又豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)格。
美來(lái)自于生活，制陶者正是從表現(xiàn)生活的角度，有寓意地，間接表現(xiàn)了人的思想和感情，或直接描繪了現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)俗和風(fēng)貌。
以彩陶為文化的仰韶文化之后，以山東為中心的龍山文化的另一類(lèi)文化遺存方式出現(xiàn)。這個(gè)時(shí)期制陶業(yè)的突出成就就是黑陶藝術(shù)。龍山文化灰陶器面，不求無(wú)益的崇飾。全憑器體自身的黑色取勝，它以“通體漆黑”閃閃發(fā)亮為境界，器體有時(shí)略加點(diǎn)綴凹凸璇紋或鏤孔與塑造燒制結(jié)合，體現(xiàn)出一種單的質(zhì)樸美。
進(jìn)入商代，模仿同時(shí)期青銅器紋樣與器型的白陶出現(xiàn)了，在當(dāng)時(shí)它是比青銅器更為豪華的工藝，器形幾乎全是禮器。尤其富有特點(diǎn)的是波狀雷紋、勾連雷紋和一種怪異人形云雷紋。是人類(lèi)文化上罕見(jiàn)的工藝美術(shù)品。
商周時(shí)期的制陶工藝沒(méi)有的進(jìn)步，藝術(shù)性也沒(méi)有發(fā)展，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始，中國(guó)進(jìn)入了漫長(zhǎng)的封建社會(huì)?？招拇u的生產(chǎn)是戰(zhàn)國(guó)陶工的一項(xiàng)重要?jiǎng)?chuàng)造。
由于中國(guó)是一個(gè)多民族的，土地廣袤，各地因地理位置或其它因素的不同而陶瓷用品也有很大差別，從質(zhì)地來(lái)看，中國(guó)東南海沿海一帶的百越地區(qū)，盛行灰陶、印紋硬陶和原始陶器，而其它地區(qū)則以泥質(zhì)灰陶為主，夾砂陶次之。
在日用陶器中，主要是泥制灰陶?；姨盏奶胀梁幸欢ǖ纳傲?，燒成溫度高，陶質(zhì)堅(jiān)硬，多呈灰色或黑灰色。與此同時(shí)，在長(zhǎng)江下游的地區(qū)和珠江流域的廣東、廣西等地區(qū)普遍使用著印紋硬陶。但由于印紋硬陶質(zhì)地粗糙，不宜作飲食器皿，故極大多數(shù)是容器。
“六王畢，四海一“。秦漢時(shí)期也是中國(guó)陶瓷發(fā)展史上的一個(gè)重要時(shí)期。秦代陶俑以其完美的藝術(shù)形式，生動(dòng)逼真的神態(tài)，深刻揭示了各種人物的內(nèi)心世界，不僅表明了雕塑藝術(shù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的久遠(yuǎn)和中國(guó)古代制陶水平之高，并且還為世人展示了中華民族深沉雄大的民族風(fēng)格。
在彩繪風(fēng)格方面，漢代彩繪陶一改戰(zhàn)國(guó)彩繪陶流麗生動(dòng)，熱烈奔放之作風(fēng)，轉(zhuǎn)而崇尚凝重精雅的神韻。畫(huà)面鋪天蓋地，色彩富麗絢爛。
到了唐代經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，政治的長(zhǎng)期穩(wěn)定和民族意志的高昂，
使唐代的各個(gè)方面無(wú)不空前的繁榮和提高，陶瓷藝術(shù)能表達(dá)這種盛唐氣象的就是唐三彩釉陶。三彩陶俑和三彩陶器，就是制造它的那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)記錄和唐人生活情趣的風(fēng)情畫(huà)。
中國(guó)傳統(tǒng)陶藝制作源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至今已有幾千年的歷史，仍盛而不衰，歷朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)-步，時(shí)代風(fēng)尚的不同，審美觀的變化，在陶藝中反映得十分突出，國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者、藝術(shù)家都非常重視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)陶藝的研究。但是在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，對(duì)這門(mén)集科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)于一身，凝聚著中華民族審美歷程的傳統(tǒng)陶藝的研究，往往停留在美術(shù)造型及裝飾技法上，這不夠全面，研究中國(guó)傳統(tǒng)陶藝的一個(gè)重要特色，是立足于總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)陶藝及其制作工藝和裝飾工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)?！皞鹘y(tǒng)”不屬于舊規(guī)范化的別稱(chēng)，而是意味著一種工藝和藝術(shù)體系的特征。中華民族在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中所形成的民族特性，反映到陶藝上并產(chǎn)生獨(dú)特的民族風(fēng)格，這種民族風(fēng)格以其特有的工藝技術(shù)和藝術(shù)形式，顯示它自已的風(fēng)貌，它是中華民族智慧的結(jié)晶，東方文化的典范。
中國(guó)傳統(tǒng)陶藝所特具的東方藝術(shù)的情韻風(fēng)格，不是短時(shí)間內(nèi)形成的，她仍扎根于人民之中，集中了無(wú)數(shù)陶藝前輩的智慧和創(chuàng)造力，經(jīng)過(guò)歷史不斷的錘煉，然后形成為優(yōu)良傳統(tǒng)，它貫穿著民族性格，民族感情，體現(xiàn)了民族審美意識(shí)的共同特性，代表著民族的精神實(shí)質(zhì)。中國(guó)的陶藝前輩在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，積累和形成了一套豐富的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了多種的工藝技法。正是這一套制瓷的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷代相傳，不斷發(fā)展，使得中國(guó)陶藝幾千年來(lái)一直處于地位，并對(duì)世界文化起著深遠(yuǎn)的影響。
陶藝的發(fā)展伴隨著陶瓷的產(chǎn)生而發(fā)展，首先是滿(mǎn)足人類(lèi)自身實(shí)用功能的需要，同時(shí)在實(shí)用的基礎(chǔ)上，通過(guò)造型裝飾和泥釉火焰又寄托著原始的樸素美，繼而發(fā)展為實(shí)用和欣賞兼?zhèn)涞拿耖g藝術(shù)品。如今已脫離實(shí)用功能，從精神的感情需要為出發(fā)點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)了一條藝術(shù)的道路。
作為一種文化體系的藝術(shù)創(chuàng)造，在任何時(shí)候都不是凝固的，而是處于不可遏止的發(fā)展?fàn)顟B(tài)之中。
同樣，陶藝也不例外，每一朝代，她都有時(shí)代特征：宋代的秀麗，元代的渾厚，明代的精工，清代的精致。甚至同一朝代也有不同的發(fā)展階段。如明代青花瓷，宣德的濃艷華滋，氣韻淋漓，豪放生動(dòng)，成化青花則淡雅清新，優(yōu)美細(xì)膩。翻開(kāi)中國(guó)陶瓷發(fā)展史，在每一個(gè)朝代的任何一個(gè)階段，幾乎都有陶藝的新品種，新工藝和新風(fēng)格出現(xiàn)。由于種種原因，這些寶貴的制瓷工藝，到了近代卻淡化甚至失傳。因此，研究和總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)陶藝的制作工藝和裝飾工藝技法，并不粹是一個(gè)技術(shù)理論問(wèn)題。而是關(guān)系到中國(guó)陶藝能永葆藝術(shù)青春，甚至關(guān)系到中國(guó)在世界各國(guó)人民心目中的形象。
陶藝在某種意義上已經(jīng)成為中華文明的一個(gè)代名詞。然而，當(dāng)中國(guó)的陶藝家們猛然從“傳統(tǒng)”、“實(shí)用”、“日用”等字眼中驚醒重新打量世界時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己落后了。的確，現(xiàn)代陶藝已不僅僅只是作為一種與人們的日常生活息息相關(guān)的工藝美術(shù)而存在，也不是僅僅“實(shí)用”、“美觀”、“經(jīng)濟(jì)”、“大方”的觀念便能涵蓋得了的。它已經(jīng)以其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言形成廣泛的參與到現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，成為藝術(shù)家表達(dá)自己的觀念，進(jìn)行文化批判的利器。
中國(guó)人開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)代陶藝，并在輿論上形成規(guī)模應(yīng)該是在20世紀(jì)90年代之后的事情了。當(dāng)然嚴(yán)格說(shuō)來(lái)中國(guó)現(xiàn)代陶藝的發(fā)展起源和70年代末和80年代初，原中央工藝美術(shù)學(xué)院（清華美術(shù)學(xué)院前身）、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院等院校中的那些較早實(shí)踐者有關(guān)。20年來(lái)，老一輩陶藝家如祝大年、楊永善等在現(xiàn)代陶藝方向作出了有益的嘗試，而且產(chǎn)??了一大批中青年陶藝家如呂品昌、羅小平、白明等??風(fēng)格流派眾多，技法日趨多樣。他們中大多數(shù)是高校教師，或受過(guò)高等教育中傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的薰陶，因此，中國(guó)的陶藝在一開(kāi)始便與學(xué)院有著不解情緣。
然而單的學(xué)院發(fā)展，不管是在觀念上，還是在傳播上都受到極大限制，而且在學(xué)術(shù)層次上也是狹窄的。在90年代，首先是1991年“北京國(guó)際陶藝研討會(huì)”，繼而是1995年的“景德鎮(zhèn)國(guó)際陶藝研討會(huì)”，1998年5月在宜興舉辦了由羅小平等人策劃的規(guī)模更大、學(xué)術(shù)研討更具深度的“98中國(guó)宜興國(guó)際陶藝研討會(huì)”，同年秋在中國(guó)美術(shù)學(xué)院由劉正等人策劃的“首屆中國(guó)青年陶藝家作品雙年展”也與觀眾見(jiàn)面。1999年歲初在廣州美術(shù)館由左正堯策劃的“超越泥性－－中國(guó)當(dāng)代陶藝家學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展”更是頗具水平。這幾次具有重要意義的學(xué)術(shù)研討性的展會(huì)，預(yù)示著中國(guó)的陶藝正在興起，其規(guī)模和范圍及影響正在向全社會(huì)拓展。
美國(guó)陶藝
自拓荒時(shí)代起，美國(guó)人便有著一種勇往直前、富于探索的革命精神，此種精神也深遠(yuǎn)地影響了美國(guó)的藝術(shù)史。這個(gè)年青的之所以能成為現(xiàn)代陶藝的起源地也是與之分不開(kāi)的。
美國(guó)陶藝界公認(rèn)，現(xiàn)代陶藝形式的表達(dá)以1954年彼得
