產(chǎn)品分類 更多>>
麒麟是中國(guó)古人創(chuàng)造出的虛幻動(dòng)物，這種造型是把那些備受人們珍愛(ài)的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上。在中國(guó)眾多的民間傳說(shuō)中，關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多，但其在民眾生活中部實(shí)實(shí)在在地?zé)o處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。古文中常把“中央黃帝”尊為麒麟，而后來(lái)人們把歷代帝王比喻為龍，從中我們也可看出麒麟與龍的因果關(guān)系，它們同屬一宗。商代龍的角，常常用長(zhǎng)頸鹿（古時(shí)將長(zhǎng)頸鹿稱為麒麟）的菌狀角，這是麒麟與龍的又一種復(fù)合觀象。秦漢時(shí)期，龍從蛇體向獸體轉(zhuǎn)化，和后來(lái)的麒麟極為相似。漢代以后，麒麟作為一種“仁獸”雖慢慢從龍的大家族中分化出來(lái)，而逐漸自成一體，成為“五靈”之一，但卻始終沒(méi)有脫離龍的范疇。到明清時(shí)期，終于“萬(wàn)變不離其宗”，和龍的形象靠攏，成為龍家族中的一員。麒麟往往在太平盛世之際，伴隨著圣王或是喜慶祥瑞之時(shí)出現(xiàn)，在瑞氣祥云繚繞中，在優(yōu)雅的香音飄渺中，款款而來(lái)。麒麟是中國(guó)古人創(chuàng)造出的虛幻動(dòng)物，這種造型是把那些備受人們珍愛(ài)的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上。在中國(guó)眾多的民間傳說(shuō)中，關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多，但其在民眾生活中部實(shí)實(shí)在在地?zé)o處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。
