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古文中常把“中央黃帝”尊為麒麟，而后來(lái)人們把歷代帝王比喻為龍，從中我們也可看出麒麟與龍的因果關(guān)系，它們同屬一宗。商代龍的角，常常用長(zhǎng)頸鹿（古時(shí)將長(zhǎng)頸鹿稱為麒麟）的菌狀角，這是麒麟與龍的又一種復(fù)合觀象。秦漢時(shí)期，龍從蛇體向獸體轉(zhuǎn)化，和后來(lái)的麒麟極為相似。漢代以后，麒麟作為一種“仁獸”雖慢慢從龍的大家族中分化出來(lái)，而逐漸自成一體，成為“五靈”之一，但卻始終沒有脫離龍的范疇。到明清時(shí)期，終于“萬(wàn)變不離其宗”，和龍的形象靠攏，成為龍家族中的一員。麒麟往往在太平盛世之際，伴隨著圣王或是喜慶祥瑞之時(shí)出現(xiàn)，在瑞氣祥云繚繞中，在優(yōu)雅的香音飄渺中，款款而來(lái)。麒麟的外形很討喜麒麟，也寫作“騏麟”，雄性稱麒，雌性稱麟，是傳說中神仙的坐騎，古人視麒麟為仁獸﹑瑞獸，主太平、長(zhǎng)壽。麒麟是古人想象中的虛幻動(dòng)物，其造型集中了人們珍愛的各種動(dòng)物的優(yōu)點(diǎn)，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、馬身，魚鱗、熊腰于一身；相傳麒麟長(zhǎng)壽，能活兩千年；而且還能吐火，聲音如雷。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的四靈獸之一，是吉祥神獸，主太平、長(zhǎng)壽?！镑梓搿币浴奥埂睘槠裕湃嗽爝@個(gè)詞的時(shí)候，便明白無(wú)誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來(lái)，但它又不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。麒麟的額頭長(zhǎng)著像龍一樣的肉質(zhì)的角、鹿的身體、馬的腿、牛的尾巴，身上五彩斑斕，腹部是褐色的，行走時(shí)不會(huì)踩花和草.
