南無阿彌陀佛（除八十億劫生死之罪后生極樂世界一生成佛）南無釋迦摩尼佛（已聞今聞當聞釋迦牟尼佛名者是諸眾生皆于阿耨多羅三藐三菩提不退轉(zhuǎn)）南無彌勒尊佛（往生凈土）南無藥師佛（若稱彼佛如來名者一切殃罪悉皆除滅）南無不動如來（假若墮入惡道于地獄中受無量苦如果在世或前世中有曾經(jīng)稱念過阿閦佛名號以此少善根因緣縱使身處地獄亦蒙阿閦佛救濟拔度）南無多寶如來（脫離三惡道去除貧窮果報）南無華明古佛（滅無量阿僧祗劫所集眾罪）南無內(nèi)豐珠光如來（及受天上人中快樂恒沙劫中所作眾罪悉當棄舍不受）南無寶俱蘇摩身光明勝佛（超越世間不可數(shù)劫）南無德內(nèi)豐嚴王佛（卻一億劫生死之罪）南無具種種三摩地滅除疑惑初發(fā)心怙主不動如來（念誦一遍能消除罪障直至成就佛果不墮三惡道決定成就究竟圓滿之佛果蓮花化生不動如來凈土）南無一切諸佛海會如來（念誦一遍能消除毀犯密乘三昧耶罪障）南無怙主無量光圣光明遍吉祥王大悲功德寶王如來（念誦一遍從今乃至九十六億劫無量無數(shù)恒河沙數(shù)劫往生極樂世界決定無疑）釋迦牟尼佛示現(xiàn)成就無上正等正覺后，為令眾生解脫苦難，開示悟入佛知見故，以無量的善巧方便開始了49年的弘法事業(yè)，十方無量的諸佛、菩薩亦化現(xiàn)于娑婆世界，助興佛教，救度眾生。其中熟知的有觀音菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、彌勒菩薩等。在49年的弘化生涯中，佛陀初直暢本懷，宣演《華嚴經(jīng)》二十一日，后觀機逗教，又說《阿含經(jīng)》十二年，《方等經(jīng)》八年，《般若經(jīng)》二十二年，《法華經(jīng)》和《涅槃經(jīng)》共八年。這是大會式的宣講，而對于個人各別的教化，不知說過無量數(shù)次。佛陀因材施教，點化迷萌，救度無量數(shù)人脫離苦難，感化無量數(shù)人求皈受戒。無量的眾生因佛陀的教誨而棄惡修善，懺悔罪業(yè)，發(fā)菩提心，奉法修行。由此而得勝妙樂者，究竟解脫者，畢竟了悟無上菩提者無量無邊。如佛陀在鹿野苑，向初和他一起共修的阿若憍陳如等五人，宣說四諦、五蘊等圣妙法門，五人聞后便獲果證，當即從佛出家，皈依了佛陀。此后佛陀更是游歷四方，化導群倫。如來萬德莊嚴，我們學佛，應(yīng)該學習戒、定、慧，從而進入如來三種品德：一：法身德。法即正法。謂諸佛由正法而得成佛。故名法身。此之法身。在諸佛不增。在眾生不減。眾生迷之而成顛倒。諸佛悟之而得自在。迷悟雖殊。體性恒一。具足常樂我凈。是名法身德。二：般若德。梵語般若。叫做智慧。謂佛究竟始覺之智。而能覺了諸法。不生不嚴滅。清凈無相。平等無二。不增不減。具足常樂我凈。是名般若德。三：解脫德。不系名解。自在名脫。謂佛永離一切業(yè)累之縛。得大自在。具足常樂我凈。是名解脫德。由如來三種品德得解，我們應(yīng)以為大眾演說法要，使大家成就法身慧命；用智慧利益眾生；送福蔭令眾滿足，使其內(nèi)心解脫常樂，共入如來愿海。所以，偉大的佛陀福慧圓滿，又具足法身，故稱法身佛為如來。