四大天王，亦稱“護(hù)世四天王”，有各自的尊名與普天像，各守一方。左邊一尊，謂“東方持國(guó)天王”：因護(hù)持國(guó)土、維護(hù)道場(chǎng)安寧而眾生得知尊名，守護(hù)東勝神州。身著白色、穿甲胄、持琵琶，代表東尊王是用法音來(lái)感化和勸導(dǎo)眾生斷惡從善。左邊第二尊，謂“南方增長(zhǎng)天王”：因使眾生增長(zhǎng)善根而眾生得知尊名，守護(hù)南瞻部州。身著青色、突甲胄、持寶劍，代表南尊王是用威力來(lái)懲惡揚(yáng)善。右邊二尊，謂“西方廣目天王”：因用凈眼觀察裟婆世界而眾生得知尊名，守護(hù)西牛賀州。身著紅色、穿甲胄，四大天王圖右邊一尊，謂“北方多聞天王”：因賜眾生福德而眾生得知尊名，守護(hù)北俱瀘州。普天王像身著綠色、穿七寶莊嚴(yán)甲胄、配長(zhǎng)刀、右手持傘、左手持銀鼠，代表北尊王是一邊引導(dǎo)眾生向善，一邊用威力為善眾降魔伏怪。佛教的天王殿中，供奉著東、南、西、北四大天王。東方持國(guó)天王，代表負(fù)責(zé)任，持是保持，國(guó)是。主持一個(gè)家庭的事務(wù)，我們叫持家；主持一個(gè)公司事務(wù)的，是總經(jīng)理、董事長(zhǎng)。主持一個(gè)事務(wù)的，是帝王、總統(tǒng)。那么樣才能做好呢？一定要盡職盡責(zé)。每個(gè)人在社會(huì)上，都有他的職責(zé)，能把自己的職責(zé)，盡心盡力做到圓滿，這個(gè)社會(huì)就會(huì)和諧，就一定能富強(qiáng)。持國(guó)天王教給我們這個(gè)道理。[1]南方增長(zhǎng)天王。單把我們職責(zé)之內(nèi)的事情做好還不夠，還要天天求進(jìn)步。不進(jìn)則退??！時(shí)代永遠(yuǎn)在進(jìn)步，所以增長(zhǎng)天王告訴我們：我們的道行要增長(zhǎng)，品德要增長(zhǎng)，乃至學(xué)問(wèn)、智慧、技藝、能力都要增長(zhǎng)，包括我們的生活水準(zhǔn)也要天天提升。佛門(mén)也不例外，佛門(mén)真正是講進(jìn)步，永遠(yuǎn)都站在時(shí)代的前端；他不是跟著時(shí)代走，而是領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代走。樣持國(guó)，樣增長(zhǎng)，做得很圓滿？后面兩位天王教給我們實(shí)踐的方法。[1]西方廣目天王，叫我們多看；北方多聞天王，叫南方增長(zhǎng)天王我們多聽(tīng)。[2]這就是中國(guó)人講的[讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路]。讀書(shū)，是成就根本的學(xué)問(wèn)；行萬(wàn)里路，就是今天所謂的觀光、考察，能到處去看看。看到別人的優(yōu)點(diǎn)，我們采納；看到缺點(diǎn)，我們警惕。我們能夠[舍人之短，取人之長(zhǎng)]，以此改造自己的社會(huì)、建設(shè)自己的，那樣的話，這個(gè)就會(huì)成為世界上的。這叫真正的護(hù)法！在《西游記》中，四大天王被玉皇大帝派去鎮(zhèn)守南天門(mén)；如來(lái)佛所居靈山勝境，雷音寶剎之前，另有四大金剛把守?！斗馍裱萘x》述姜子牙奉太上元始之命，敕封魔家四兄弟道：今特敕封爾為四大天王之職，輔弼西方教典，立地水火風(fēng)之相，護(hù)國(guó)安民，掌風(fēng)調(diào)雨順之權(quán)。永修厥職，毋忝新綸。