佛教的天王殿中，供奉著東、南、西、北四大天王。東方持國天王，代表負責任，持是保持，國是。主持一個家庭的事務，我們叫持家；主持一個公司事務的，是總經理、董事長。主持一個事務的，是帝王、總統(tǒng)。那么樣才能做好呢？一定要盡職盡責。每個人在社會上，都有他的職責，能把自己的職責，盡心盡力做到圓滿，這個社會就會和諧，就一定能富強。持國天王教給我們這個道理。[1]南方增長天王。單把我們職責之內的事情做好還不夠，還要天天求進步。不進則退?。r代永遠在進步，所以增長天王告訴我們：我們的道行要增長，品德要增長，乃至學問、智慧、技藝、能力都要增長，包括我們的生活水準也要天天提升。佛門也不例外，佛門真正是講進步，永遠都站在時代的前端；他不是跟著時代走，而是領導時代走。樣持國，樣增長，做得很圓滿？后面兩位天王教給我們實踐的方法。[1]西方廣目天王，叫我們多看；北方多聞天王，叫南方增長天王我們多聽。[2]這就是中國人講的[讀萬卷書，行萬里路]。讀書，是成就根本的學問；行萬里路，就是今天所謂的觀光、考察，能到處去看看?？吹絼e人的優(yōu)點，我們采納；看到缺點，我們警惕。我們能夠[舍人之短，取人之長]，以此改造自己的社會、建設自己的，那樣的話，這個就會成為世界上的。這叫真正的護法！四大天王在唐代的時候，跟21世紀的格局完全不一樣。四天王的信仰，集中在北方多聞天王的身上，也稱毗沙門天王。北方多聞天王，他是四天王的領班，因為在唐玄宗天寶年間，邊關告急，藩邦來包圍西涼城，當時軍隊攻擊不上，沒辦法解圍，邊關形式十分火急，唐玄宗就請密教里面，唐密的祖師不空三藏法師，持誦仁王經咒加持，修降伏法，于是在被困的這個城的北門，在天中就出現了多聞天王，而且在云霧之間，又現有無量神兵，更為奇特的是出現了一批金色的老鼠，過去時代拿刀槍的，有殺傷力的是弓箭，這些金色的老鼠，就把敵人的所有弓箭的弦全部咬斷，邊關捷報凱旋。唐玄宗龍顏大悅下了個詔書，天下各省在城樓上一定要塑毗沙門天王。因此這種信仰，從唐代開始到宋代，成為一種機制。所有的軍營里面，一定要建天王堂，天王堂里面供奉的不是四大天王，而是毗沙門天王，也就是我們俗稱的托塔天王。佛教的天王殿中，供奉著東、南、西、北四大天王。東方持國天王，代表負責任，持是保持，國是。主持一個家庭的事務，我們叫持家；主持一個公司事務的，是總經理、董事長。主持一個事務的，是帝王、總統(tǒng)。那么樣才能做好呢？一定要盡職盡責。每個人在社會上，都有他的職責，能把自己的職責，盡心盡力做到圓滿，這個社會就會和諧，就一定能富強。持國天王教給我們這個道理。[1]南方增長天王。單把我們職責之內的事情做好還不夠，還要天天求進步。不進則退啊！時代永遠在進步，所以增長天王告訴我們：我們的道行要增長，品德要增長，乃至學問、智慧、技藝、能力都要增長，包括我們的生活水準也要天天提升。佛門也不例外，佛門真正是講進步，永遠都站在時代的前端；他不是跟著時代走，而是領導時代走。樣持國，樣增長，做得很圓滿？后面兩位天王教給我們實踐的方法。[1]西方廣目天王，叫我們多看；北方多聞天王，叫南方增長天王我們多聽。[2]這就是中國人講的[讀萬卷書，行萬里路]。讀書，是成就根本的學問；行萬里路，就是今天所謂的觀光、考察，能到處去看看。看到別人的優(yōu)點，我們采納；看到缺點，我們警惕。我們能夠[舍人之短，取人之長]，以此改造自己的社會、建設自己的，那樣的話，這個就會成為世界上的。這叫真正的護法！