八匹銅雕駿馬藏品：昂揚(yáng)向上銅雕馬 這八匹銅馬出自位巧匠之手已不可知，其造型分別取馬的飛奔、信步、站立、嘶鳴、扭首、俯臥、打滾、刨地之態(tài)。馬首以陽(yáng)線雕刻棱角分明，馬眼圓睜表現(xiàn)出躍躍欲試的神態(tài)，雙耳聳起引頸嘶鳴，奮鬃揚(yáng)尾突出的是馬的奮進(jìn)。剛勁的軀干、挺拔的四蹄，足現(xiàn)馬的骨感豐肌。八匹馬的瀟灑、飛揚(yáng)、勃勃生機(jī)之態(tài)讓你感覺(jué)到的是一種振奮。飛奔的馬四蹄生煙，信步站立的馬悠然自得，嘶鳴的馬不甘示弱，扭首的馬似在呼喚團(tuán)隊(duì)，俯臥的馬警視前方，打滾的馬意在避讓風(fēng)險(xiǎn)，刨地的馬是在蓄勢(shì)待發(fā)。這八匹銅雕馬雖然表現(xiàn)的是馬的神態(tài)、馬的世界，但我卻從中讀到了與人類世界相通的意蘊(yùn)！ 中國(guó)人對(duì)馬的感情非常深厚，賦予馬很多人類的情感。由這組銅雕八駿，我想到：馬為坐騎時(shí)，是“日行千里、夜行八百”；為戰(zhàn)馬時(shí)，是沖鋒陷陣，馳騁沙場(chǎng)；為畜力時(shí)，則是耕作負(fù)重、勤勤懇懇，故“良馬戀主、老馬識(shí)途”。馬是如此的為國(guó)人所喜愛(ài)，以致在中國(guó)歷代文獻(xiàn)、典故、藝術(shù)品中，以馬為題材的實(shí)在是太多、太多了。以藝術(shù)品為例：秦有威武雄壯的世界奇跡兵馬俑；東漢有優(yōu)美奔放、足踏飛燕的銅奔馬；唐有絢麗多姿、雍容華貴的唐三彩以及神韻颯爽、造型生動(dòng)的昭陵六駿浮雕；宋有李公麟畫(huà)馬清逸雅淡、形神兼?zhèn)?；元代趙子昂畫(huà)馬承繼唐宋、工嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)；清有郎世寧畫(huà)馬中西融合、惟妙惟肖、栩栩如生；民國(guó)悲鴻駿馬痛快淋漓、昂揚(yáng)向上。至于歷代文獻(xiàn)中記載的歷代名馬更是數(shù)不勝數(shù)，無(wú)論是楚霸王的烏騅馬，還是三國(guó)的“人中呂布、馬中赤兔”，抑或是漢武帝的汗血寶馬、唐太宗的六駿……一個(gè)不是在書(shū)寫(xiě)著人與馬的千古傳奇！