東莞歌萊家具定制高端廠家公司品牌 意大利風(fēng)格是美麗、和諧、誘惑、耀眼的總和，對(duì)生活有相當(dāng)積極的影響，意大利設(shè)計(jì)讓生活顯得品質(zhì)不凡。設(shè)計(jì)風(fēng)格充分發(fā)揮柱式體系優(yōu)勢(shì)，將柱式與吊頂、墻界面有機(jī)地結(jié)合。輕快的敞廊，優(yōu)美的吊頂，筆直的線腳，以及運(yùn)用透視法將建筑、雕塑、繪畫融于一室，使其具有強(qiáng)烈的透視感和雕塑感，創(chuàng)造出具有古羅馬的豪華壯麗景象，體現(xiàn)出更接近人的個(gè)性解放以及人文主義思想的樸素、明朗、和諧的新室內(nèi)風(fēng)格。 　　二十世紀(jì)中期，現(xiàn)代建筑大師密斯·凡德羅(1886-1969)的設(shè)計(jì)中開始滲透出“少即是多”的建筑設(shè)計(jì)哲學(xué)，在處理手法上主張流動(dòng)空間的新概念，將作品的各個(gè)細(xì)部精簡(jiǎn)到不可精簡(jiǎn)的“”境界，不少作品結(jié)構(gòu)完全暴露。但是它們高貴、雅致，使結(jié)構(gòu)本身升華為建筑裝飾的藝術(shù)。他的作品常常使用透明材質(zhì)，如水晶般凈。沒有多余的裝飾，沒有刻意的變化，沒有奇形怪狀的擺設(shè)品，有的只是建筑本身和它里外連續(xù)流動(dòng)的空間。其建筑藝術(shù)依賴于結(jié)構(gòu)，但不受結(jié)構(gòu)限制，從結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生，反過來又要求精心制作結(jié)構(gòu)。 　　約翰·鮑森(John Pawson)曾說：“極少主義可以被定義為：當(dāng)一件作品的內(nèi)容被減至較低限度時(shí)所散發(fā)的完美感覺;當(dāng)物體的所有組成部分，所有細(xì)節(jié)以及所有的連接都被減少壓縮至精華時(shí)，它就會(huì)擁有這種特性，這就是去掉非本質(zhì)元素的結(jié)果?！边@位英國(guó)建筑師向我們證明，無需多余的裝飾，只用簡(jiǎn)潔的手法，就可創(chuàng)作出有活力、量的作品。盡管這樣的表述看似簡(jiǎn)單，其實(shí)它需要嘗試豐富的簡(jiǎn)化手法。 　　一個(gè)多世紀(jì)以來，許多設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)觀念雖屢經(jīng)波折但仍然循著由繁到簡(jiǎn)的趨勢(shì)。從功能主義，到包豪斯，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)到反裝飾，均是將設(shè)計(jì)風(fēng)潮由繁到簡(jiǎn)地遞進(jìn)、發(fā)展，終形成了今天所說的極少派風(fēng)格。以室內(nèi)設(shè)計(jì)、裝飾為例，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)觀念明顯地沿著更簡(jiǎn)潔、更單的道路循序漸進(jìn)地發(fā)展著。我們可以從這一時(shí)期意大利、及其它眾多室內(nèi)設(shè)計(jì)師的代表作品中，深切地感受到這一趨向于更簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)的發(fā)展動(dòng)向。 　　意大利現(xiàn)代家具代表了意大利人對(duì)生活的熱愛，也代表了對(duì)完美的理解和追求，這種追求不僅體現(xiàn)在家具的風(fēng)格上，也體現(xiàn)在設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)上?，F(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)理念就是不為潮流所左右，也不為傳統(tǒng)所束縛。設(shè)計(jì)作品傳承著精良講究的作派，并充分展示了簡(jiǎn)約背后的文化內(nèi)涵。 　　在當(dāng)代的意大利，許多極少派設(shè)計(jì)師都是這一手法的擁護(hù)者，他們使用材質(zhì)對(duì)比、色彩對(duì)比以突出材料本身具有的特性的方式來達(dá)到裝飾的目的，而不是使用繁復(fù)單一的紋飾圖案。此類作品在形體簡(jiǎn)化到了狀態(tài)時(shí)，失去了復(fù)雜形體或有強(qiáng)烈實(shí)用性形體的性質(zhì)，沒有了功能性和實(shí)用性，剩下的只有概念。 　　意大利的現(xiàn)代家具之所以在全世界享有盛譽(yù)，主要是由于設(shè)計(jì)師的高度職業(yè)化。他們?cè)谠O(shè)計(jì)每一件作品時(shí)，既注重緊隨潮流，又重視民族特征的地方特色，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)發(fā)揮個(gè)人才能，通過在不斷創(chuàng)新變化中，帶給現(xiàn)代人耳目一新的現(xiàn)代生活。他們有著高度的審美敏感性和超常的空間感，對(duì)材料價(jià)值有著自己獨(dú)到的見解，此外，悠久的工藝和技術(shù)傳統(tǒng)，也構(gòu)成了與眾不同的意大利風(fēng)格的現(xiàn)代家居。 　　設(shè)計(jì)師認(rèn)為人類改造客觀世界的創(chuàng)造活動(dòng)是盲目的，設(shè)計(jì)師要做的就是減少能耗。真正的設(shè)計(jì)是盡可能少的設(shè)計(jì)，甚至“零”設(shè)計(jì)，負(fù)設(shè)計(jì)。因?yàn)槿魏我豁?xiàng)設(shè)計(jì)都意味著新的能耗與污染。因此許多設(shè)計(jì)師避免使用光潔可人的高科技新材料，而采用樸實(shí)的磚塊、枕木、原色鐵板等。 　　任何風(fēng)格與流派都有積極的一面，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展形成一定的動(dòng)力或參照性。但任何風(fēng)格都有其局限性。極少主義設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)手法、設(shè)計(jì)美學(xué)的追求，并不完全建立在對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能性、技術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性的深切關(guān)注基礎(chǔ)之上，而是更多的考慮了設(shè)計(jì)中社會(huì)的時(shí)尚心理、藝術(shù)形式語言及設(shè)計(jì)師個(gè)性風(fēng)格等等因素。較之于現(xiàn)代主義，極少主義表現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的感性精神追求。不可否認(rèn)的是今天的意大利家具設(shè)計(jì)和米蘭家具博覽會(huì)，已經(jīng)成為世界家具的流行潮流的窗口。