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寺廟設(shè)計(jì)圖，寺廟規(guī)劃設(shè)計(jì)，廟宇規(guī)劃設(shè)計(jì)，寺院建筑設(shè)計(jì)，寺廟設(shè)計(jì)圖效果圖
寺廟——我國的藝術(shù)瑰寶庫，它是我國悠久歷史文化的象征寺廟圖，從廣義上來說,寺廟不僅僅與佛教一家有關(guān)。但在佛教中，寺廟就有許多種稱謂：如“寺”，初并不是指佛教寺廟，從秦代以來通常將官舍稱為寺。在漢代把接待從西方來的高僧居住的地方也稱為寺，從此之后，“寺”便逐漸成為中國佛教建筑的專稱。“寺”是佛教傳到中國后，中國人為尊重佛教，對佛教建筑的新稱呼。
寺: 創(chuàng)字會意即寸土之地，表示，不容猜疑變化。寺通“侍”(侍候)與“是”，原為皇帝(圣賢位)下的較高—級辦事機(jī)構(gòu)(三卿九寺，如大理寺)。寺位，寺處，做事，只需敬順旨意，如理即化，亦表示不容置疑與改變，差之毫歷，失之千里。佛陀入世中國教化世人的辦事管理機(jī)構(gòu)，系皇帝直接接引并侍服于宮廷，故亦稱佛寺。所以宮延、寺院建筑與園林之相，系出—脈。佛寺就表示敬信佛陀教化，順理即化。
廟： 世間達(dá)賢位逝者，亦可依律建廟，如孔廟，二王廟等，皆是敬順真如，仰止賢圣，即得妙法之地，故稱廟，廟通“妙”也。
寺廟： 所以寺廟，包括祠堂皆是敬順仰止之地，得妙法真如之地，當(dāng)頂禮。寺廟莊嚴(yán)，神圣不可侵犯，寸土之間，可隨順而不可隨意更改，敬順即得妙法。
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