石雕媽祖，以中國(guó)東南沿海為中心的海神信仰，又稱天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等。這一信仰的主體據(jù)說(shuō)是由真人真事演變而來(lái)的。考察媽祖的生平得知，這一信仰來(lái)自民間傳說(shuō)。首先是傳說(shuō)，然后是傳說(shuō)的歷史化和神化，最后形成普遍的媽祖信仰。

倰轎腳是媽祖信俗的重要禮節(jié)和活動(dòng)內(nèi)容，原意是信徒有事求媽祖解決，因自己一介凡人無(wú)啥貴重之物答謝，發(fā)愿奉獻(xiàn)金牌，增添媽祖光彩，并以自己的身體當(dāng)成媽祖登轎的“腳踏椅”，極為隆重的謝禮。如今已演變成信徒求平安、消災(zāi)解厄的行為了。

臺(tái)灣大甲鎮(zhèn)瀾宮媽祖繞境進(jìn)香的九天八夜中，沿途經(jīng)常可以看到排著長(zhǎng)龍等待“倰轎腳”的人潮。這是有關(guān)媽祖的所有活動(dòng)中，最獨(dú)特的一種習(xí)俗，現(xiàn)在只有臺(tái)灣才流行有這種拜媽祖的習(xí)俗。

倰轎腳俗稱“鉆轎底”。倰轎腳的原意是，愿意以自己的身體，當(dāng)作媽祖登轎的墊腳椅，體現(xiàn)了信眾祈求媽祖保佑、賜福的虔誠(chéng)。倰轎腳時(shí)，信眾要跪伏在媽祖神轎經(jīng)過(guò)的路上，有的甚至帶上家人的衣物、嬰兒的用品，五體投地地趴在地面上，讓媽祖神轎緩緩的從身上移過(guò)。

倰轎腳的信眾，有男有女，有老有少有年輕，大都是所在地?zé)o法跟隨媽祖繞境進(jìn)香的人們?，F(xiàn)在媽祖繞行到了自己的家門口，有什么祈求、愿望，趕快訴說(shuō)。倰轎腳時(shí)，不管是春雨飛灑、還是驕陽(yáng)當(dāng)空，不管是路面崎嶇不平、還是泥濘滿地，只要媽祖神轎一到，等待的信眾們一個(gè)個(gè)義無(wú)反顧、跪趴在地，一個(gè)個(gè)口中念念有詞。有的甚至滿眼淚水，不斷的輕聲的對(duì)媽祖訴說(shuō)著、祈求著。那情景，叩人心弦，仿佛天地間什么都靜止了，只有信眾與媽祖的喃喃細(xì)語(yǔ)，只有信眾與媽祖的心靈交流。

 經(jīng)過(guò)了這么多年的累積，倰轎腳一般都形成了約定俗成的地點(diǎn)，信眾們都清楚。因此，每個(gè)地點(diǎn)，媽祖神轎還在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前面的路上，信眾們便會(huì)早早的來(lái)到預(yù)定的地方，排起了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，耐心地等待媽祖神轎的到來(lái)。由于人多，許多地方的人潮長(zhǎng)龍，甚至長(zhǎng)達(dá)數(shù)公里。途中，第一次遇上這樣的人流長(zhǎng)龍時(shí)，以為是信眾排隊(duì)迎接?jì)屪媸ヱ{，待到媽祖神轎一到，一個(gè)個(gè)紛紛趴倒在地，方才恍然大悟，原來(lái)這就是獨(dú)特的信眾“倰轎腳”。