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眉縣墻體廣告有限公司——白杰 

 艾沙克作為原告首先發(fā)言，他陳述土撥鼠所造成的損失，說世上所有土撥鼠都是壞家伙，都是不可信賴的動物。他講到他倆如何費盡心機才抓住了這個偷食菜葉的賊，如果把它釋放，簡直太便宜它了。 
　　 “一張土撥鼠的皮，”他道，“能賣上十美分，雖然數目微小，但尚可補償它所吃去的菜葉部分價值。假如我們把它自由放走，又怎么去尋求對我們損失的補償呢？無疑，對它而言，死比活更有價值，死杜絕了它再次犯罪的可能性。” 
　　 艾沙克講得流暢而有條理。法官暗想，這種真實有理的論點，將使達尼爾的辯護十分困難。 
　　 達尼爾開始為這可憐動物的生命作申辯了：“造物主創(chuàng)造了土撥鼠，使它得以在燦爛的陽光和綠色的森林中歡快地生存。土撥鼠有它生的權力，這生存權是造物主賦予它的。 
　　 “上帝賜給我們人類以食物，他滿足了我們所賴以生存的各種需要。難道我們竟不允許從這慷慨的份額之中，分一丁點兒給那個可憐的小動物么？難道它竟沒有與我們一樣接受造物主賜給禮物的權利么？ 
　　 “土撥鼠并不是狐貍和狼那般兇狠的野獸。它生活在寧靜與和平之中。在山腳筑一小窠，每日攫取一小撮草本食物，就是它所企求的一切了，除了對一些植物之外，其余都不傷害。它之所以吃菜葉也是為了求生存，它是偶爾闖入菜園才犯了罪。它有生存權利，食用權利，自由權利，我們無權剝奪這一切權利。 
　　 “瞧瞧它那柔順懇求的眼睛，瞧瞧那因懼怕而顫抖不已的模樣吧！它不能夠說話，這便是藉以表達懇求赦免一死，向我們告饒的方式。我們將殘酷到恣意殺戮它的地步么？我們將如此自私地奪去造物主給予它的生命么？” 
　　 法官被這一些話感動得老淚縱橫，不待達尼爾的演講結束，他就站起身來，擦去眼中的淚水，喊道：“艾沙克，把這只土撥鼠放掉?！?nbsp;
　　 后來，達尼爾·韋勃斯脫（1782一1852）成了美國著名的政治家及演說家。