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江西新農(nóng)村牌坊制作|門樓農(nóng)莊|功德牌坊
石牌樓是我國(guó)建筑群當(dāng)中一塊重要的組成部分，所以說(shuō)在設(shè)計(jì)的時(shí)候，是要有整體建筑群的建筑風(fēng)格，而且在設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)當(dāng)中，是要達(dá)到布局的合理，比例要恰當(dāng)合適，疏密程度上也是要適中，更重要一點(diǎn)就是在氣勢(shì)上要雄偉，因?yàn)槭茦亲怨啪褪怯畜w現(xiàn)氣勢(shì)上的作用，石牌樓和一門石雕牌坊使用意義在那 里，他還有鎮(zhèn)宅、神靈保佑的作用，如果說(shuō)在氣勢(shì)上沒(méi)有設(shè)計(jì)出來(lái)的話，那么可以說(shuō)這一座石牌樓已經(jīng)是失敗的作品了。而且在雄偉的氣勢(shì)當(dāng)中，也是要近看情切，遠(yuǎn)觀生情，可以說(shuō)這些修建一座石牌樓 為關(guān)鍵的所在。石雕牌坊在我過(guò)是有著非常的悠久的歷史的，而我們平時(shí)所聽(tīng)說(shuō)的貞節(jié)牌坊就是石雕牌坊的一種，其實(shí)牌坊不僅僅是只有石雕這一種的，但是隨著時(shí)間的推移，由于石雕制作而成的牌坊比較恢宏大氣，并且保存時(shí)間也是比較長(zhǎng)的，所以說(shuō)石雕牌坊開(kāi)始取代木雕牌坊，逐漸成為了一種主流，甚至是潮流。
從牌坊建筑本身來(lái)說(shuō)，無(wú)論是在建筑學(xué)上的結(jié)構(gòu)構(gòu)造，還是在環(huán)境藝術(shù)學(xué)的空間布局，都有很獨(dú)特的一面。它是通過(guò)檐頂和柱體來(lái)形成整體建筑，并分?jǐn)嗔丝臻g，跟其他建筑完全不同，起到劃分、標(biāo)識(shí)、界定空間的作用，同時(shí)通過(guò)它的裝飾紀(jì)念性的特點(diǎn)，營(yíng)造出一種莊重氛圍，利用空間引導(dǎo)，特殊工藝形成一種獨(dú)特的環(huán)境藝術(shù)。所以，無(wú)論從牌坊文化的內(nèi)涵，還是從環(huán)境藝術(shù)美學(xué)方面，對(duì)牌坊文化的研究是非常有意義的。作為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，并豐富了文化多樣性，促進(jìn)相關(guān)以及民間對(duì)徽州牌坊的保護(hù)有現(xiàn)實(shí)意義。
石牌坊就是用石頭作為一種材料制作的牌坊，在我國(guó)的古代，因?yàn)槟菚r(shí)候是封建社會(huì)，他們常常會(huì)用這種建筑物來(lái)表彰科第、功勛、德政，或者是一些忠節(jié)孝義之類的人物或者事例，當(dāng)然還有一些寺廟會(huì)把這種石牌坊當(dāng)做是他們的山門。在有些地方，還有用作來(lái)標(biāo)明一個(gè)地理位置的名稱。在我國(guó)南方，牌坊也是很多宗姓祠堂的重要建筑物，主要就是為了彰顯自己的祖先品德高尚，或者是他們的豐功偉績(jī)等。這種石牌坊有著可以祭祖的含義和功能。
牌樓在園林中無(wú)處不在，而且其在園林中的功能和價(jià)值都是不菲的，可是我們園林學(xué)科的人幾乎沒(méi)有去研究牌樓的，我認(rèn)為這對(duì)于園林學(xué)科而言是一個(gè)學(xué)科上的漏缺。本次論文就是要研究北京頤和園和北海公園牌樓牌坊的造景藝術(shù)，雖然研究范圍有限，但是針對(duì)性較強(qiáng)，因此我也有信心將其做到深入詳盡，為國(guó)內(nèi)牌樓研究增加一條新的線路，同時(shí)也可填補(bǔ)園林學(xué)科牌樓研究的空缺。
石牌坊也是一樣，在古代用來(lái)表彰有功德有節(jié)氣的人物，為其建造的建筑物。當(dāng)然也不止如此，意思寺廟甚至是宮廷，也會(huì)建造石牌坊，用來(lái)標(biāo)注名字。在現(xiàn)代中國(guó)我們也可以常常看到仿古建筑，仿古牌坊更是經(jīng)常見(jiàn)，往往被用來(lái)修建在公園，步行街或者某種旅游地門口，看起來(lái)還是非常的雄偉的。當(dāng)然在古代不是用來(lái)裝飾，而是為了表達(dá)尊敬和紀(jì)念，同時(shí)也是提醒后人，要學(xué)習(xí)前人的美德已經(jīng)功勛卓著的偉績(jī)。
現(xiàn)在建造的青石牌樓的樣式和寬度也得到了拓展，開(kāi)始出現(xiàn)了四柱三間、乃至規(guī)模更大的形式。而水平寬度的增加，從審美需求上也進(jìn)一步促進(jìn)了青石牌樓體量的增長(zhǎng)，高度也被加高，樓數(shù)也增加，逐漸形成了令人敬畏的形制，青石牌樓到了明代已經(jīng)普遍出現(xiàn)三間四柱三樓乃至五樓的形式，現(xiàn)在青石牌坊漸趨穩(wěn)定?？傮w上講，古代御賜與出資建造的青石牌樓往往裝飾更為精巧，華麗繁復(fù)，而由鄉(xiāng)里出資或民間自籌資金建造的牌樓在造型和裝飾上會(huì)比較簡(jiǎn)單與樸實(shí)。
江西新農(nóng)村牌坊制作|門樓農(nóng)莊|功德牌坊
石牌樓是我國(guó)建筑群當(dāng)中一塊重要的組成部分，所以說(shuō)在設(shè)計(jì)的時(shí)候，是要有整體建筑群的建筑風(fēng)格，而且在設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)當(dāng)中，是要達(dá)到布局的合理，比例要恰當(dāng)合適，疏密程度上也是要適中，更重要一點(diǎn)就是在氣勢(shì)上要雄偉，因?yàn)槭茦亲怨啪褪怯畜w現(xiàn)氣勢(shì)上的作用，石牌樓和一門石雕牌坊使用意義在那 里，他還有鎮(zhèn)宅、神靈保佑的作用，如果說(shuō)在氣勢(shì)上沒(méi)有設(shè)計(jì)出來(lái)的話，那么可以說(shuō)這一座石牌樓已經(jīng)是失敗的作品了。而且在雄偉的氣勢(shì)當(dāng)中，也是要近看情切，遠(yuǎn)觀生情，可以說(shuō)這些修建一座石牌樓 為關(guān)鍵的所在。石雕牌坊在我過(guò)是有著非常的悠久的歷史的，而我們平時(shí)所聽(tīng)說(shuō)的貞節(jié)牌坊就是石雕牌坊的一種，其實(shí)牌坊不僅僅是只有石雕這一種的，但是隨著時(shí)間的推移，由于石雕制作而成的牌坊比較恢宏大氣，并且保存時(shí)間也是比較長(zhǎng)的，所以說(shuō)石雕牌坊開(kāi)始取代木雕牌坊，逐漸成為了一種主流，甚至是潮流。
從牌坊建筑本身來(lái)說(shuō)，無(wú)論是在建筑學(xué)上的結(jié)構(gòu)構(gòu)造，還是在環(huán)境藝術(shù)學(xué)的空間布局，都有很獨(dú)特的一面。它是通過(guò)檐頂和柱體來(lái)形成整體建筑，并分?jǐn)嗔丝臻g，跟其他建筑完全不同，起到劃分、標(biāo)識(shí)、界定空間的作用，同時(shí)通過(guò)它的裝飾紀(jì)念性的特點(diǎn)，營(yíng)造出一種莊重氛圍，利用空間引導(dǎo)，特殊工藝形成一種獨(dú)特的環(huán)境藝術(shù)。所以，無(wú)論從牌坊文化的內(nèi)涵，還是從環(huán)境藝術(shù)美學(xué)方面，對(duì)牌坊文化的研究是非常有意義的。作為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，并豐富了文化多樣性，促進(jìn)相關(guān)以及民間對(duì)徽州牌坊的保護(hù)有現(xiàn)實(shí)意義。
石牌坊就是用石頭作為一種材料制作的牌坊，在我國(guó)的古代，因?yàn)槟菚r(shí)候是封建社會(huì)，他們常常會(huì)用這種建筑物來(lái)表彰科第、功勛、德政，或者是一些忠節(jié)孝義之類的人物或者事例，當(dāng)然還有一些寺廟會(huì)把這種石牌坊當(dāng)做是他們的山門。在有些地方，還有用作來(lái)標(biāo)明一個(gè)地理位置的名稱。在我國(guó)南方，牌坊也是很多宗姓祠堂的重要建筑物，主要就是為了彰顯自己的祖先品德高尚，或者是他們的豐功偉績(jī)等。這種石牌坊有著可以祭祖的含義和功能。
牌樓在園林中無(wú)處不在，而且其在園林中的功能和價(jià)值都是不菲的，可是我們園林學(xué)科的人幾乎沒(méi)有去研究牌樓的，我認(rèn)為這對(duì)于園林學(xué)科而言是一個(gè)學(xué)科上的漏缺。本次論文就是要研究北京頤和園和北海公園牌樓牌坊的造景藝術(shù)，雖然研究范圍有限，但是針對(duì)性較強(qiáng)，因此我也有信心將其做到深入詳盡，為國(guó)內(nèi)牌樓研究增加一條新的線路，同時(shí)也可填補(bǔ)園林學(xué)科牌樓研究的空缺。
石牌坊也是一樣，在古代用來(lái)表彰有功德有節(jié)氣的人物，為其建造的建筑物。當(dāng)然也不止如此，意思寺廟甚至是宮廷，也會(huì)建造石牌坊，用來(lái)標(biāo)注名字。在現(xiàn)代中國(guó)我們也可以常常看到仿古建筑，仿古牌坊更是經(jīng)常見(jiàn)，往往被用來(lái)修建在公園，步行街或者某種旅游地門口，看起來(lái)還是非常的雄偉的。當(dāng)然在古代不是用來(lái)裝飾，而是為了表達(dá)尊敬和紀(jì)念，同時(shí)也是提醒后人，要學(xué)習(xí)前人的美德已經(jīng)功勛卓著的偉績(jī)。
現(xiàn)在建造的青石牌樓的樣式和寬度也得到了拓展，開(kāi)始出現(xiàn)了四柱三間、乃至規(guī)模更大的形式。而水平寬度的增加，從審美需求上也進(jìn)一步促進(jìn)了青石牌樓體量的增長(zhǎng)，高度也被加高，樓數(shù)也增加，逐漸形成了令人敬畏的形制，青石牌樓到了明代已經(jīng)普遍出現(xiàn)三間四柱三樓乃至五樓的形式，現(xiàn)在青石牌坊漸趨穩(wěn)定?？傮w上講，古代御賜與出資建造的青石牌樓往往裝飾更為精巧，華麗繁復(fù)，而由鄉(xiāng)里出資或民間自籌資金建造的牌樓在造型和裝飾上會(huì)比較簡(jiǎn)單與樸實(shí)。
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