2、農(nóng)業(yè)、漁業(yè)觀光體驗(yàn)。日本的國土面積67.1%是森林原野，13.1%是農(nóng)業(yè)用地，四面臨海，農(nóng)業(yè)、漁業(yè)資源豐富，十分適合開展與農(nóng)業(yè)、漁業(yè)相關(guān)的旅游活動(dòng)。其中包括傳統(tǒng)的農(nóng)場(chǎng)參觀、出海觀光、捕魚等，還興起了租賃農(nóng)院這樣可以讓城市人體驗(yàn)下鄉(xiāng)村生活又吃到環(huán)保無污染綠色食品的項(xiàng)目。

　　3、自然風(fēng)光和文化景觀相結(jié)合。日本的鄉(xiāng)村自然風(fēng)光好，也干凈衛(wèi)生，賞櫻花、看日出等都受喜愛。不僅如此，日本的鄉(xiāng)村有眾多保存完好的古老民居、寺廟神社，巧妙地將傳統(tǒng)生活方式同當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、現(xiàn)代化相結(jié)合。同時(shí)還有各類的節(jié)慶文化旅游、特色餐飲美食吸引大批游客來鄉(xiāng)村參觀。

　　4、生態(tài)保健作為特色。90年代日本就進(jìn)入了“老齡化社會(huì)”，社會(huì)大眾對(duì)健康的追求也越來越高，在日本，設(shè)有專門為老人提供療養(yǎng)、休閑服務(wù)的鄉(xiāng)村公寓。同時(shí)日本鄉(xiāng)村旅游要求將原生態(tài)的體驗(yàn)和環(huán)保相結(jié)合，成功的模式莫過于“溫泉旅游”。

　　5、修學(xué)體驗(yàn)式旅游。在日本，放假時(shí)，常有學(xué)校組織不同類型的合宿，選擇的地方也是遠(yuǎn)離喧囂的鄉(xiāng)村。中小學(xué)生在這里可以學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土知識(shí)、體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活、甚至傳統(tǒng)文化，作為日益西華生活背景下的傳統(tǒng)文化傳播基地。

　　(三)特點(diǎn)

　　1、注重傳統(tǒng)文化重構(gòu)。隨著日本現(xiàn)代化進(jìn)程，日益凸顯的人口老齡化問題、城市化以及與其相關(guān)的問題、家庭功能的喪失都使本來在近代受西方文化影響巨大的日本的傳統(tǒng)文化的生存受到威脅。通過鄉(xiāng)村所保有的傳統(tǒng)特色、的懷舊情結(jié)喚醒本國人民對(duì)傳統(tǒng)文化的訴求、強(qiáng)化民族意識(shí)。

　　2、強(qiáng)調(diào)異地性，項(xiàng)目多元化以滿足不同游客需求。對(duì)于學(xué)生采取修學(xué)形式、老人保健、企業(yè)會(huì)議、聚餐形式。

　　3、重視鄉(xiāng)村精英示范作用。鄉(xiāng)村精英指在經(jīng)濟(jì)資源、政治地位、文化水平、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)威信、辦事能力等方面具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)、有較強(qiáng)的自我意識(shí)與參與意識(shí)，并對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展具有重大推動(dòng)作用的村民。[4]這些精英可以為鄉(xiāng)村帶來新的管理經(jīng)營(yíng)理念、帶動(dòng)周圍村民一起創(chuàng)業(yè)。

　　結(jié)論雖然我國的鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展在過去十年間有很大的進(jìn)步，但是和外國相比，仍然處在較低水平。旅游產(chǎn)品單一、千篇一律、衛(wèi)生服務(wù)條件不合格、缺少規(guī)劃、沒有完整的法規(guī)體系、缺少健全鄉(xiāng)村旅游利益主體的協(xié)調(diào)機(jī)制都是目前還尚存在的問題。我們應(yīng)該明確鄉(xiāng)村旅游定位，充分發(fā)揮作用，保護(hù)鄉(xiāng)村本土性、深度開發(fā)農(nóng)業(yè)資源潛力，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。根據(jù)國外鄉(xiāng)村旅游大國的經(jīng)驗(yàn)啟示，鄉(xiāng)村旅游是既可以推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也可以有效改善農(nóng)民生活質(zhì)量的，有效解決“三農(nóng)”問題的重要手段。在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的同時(shí)也了農(nóng)村的傳統(tǒng)文化的傳承。我們要借鑒國外的實(shí)例結(jié)合本國自身各地區(qū)的特點(diǎn)，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。