核雕是中國漢族民間微型雕刻工藝。以桃核、杏核、橄欖核等果核及核桃雕刻成工藝品，已被列入第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。江蘇蘇州和揚(yáng)州、山東濰坊、廣東，浙江，河北石家莊，遼寧等地均有核雕，較有特色。2008年入選第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。隨著文玩市場的日漸活躍、橄欖核雕市場的逐步繁榮，核雕的發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)，例如機(jī)器雕刻的出現(xiàn)帶來的技術(shù)革新以及傳統(tǒng)題材的無限重復(fù)帶來的市場審美疲勞。這些難題都對(duì)橄欖核的發(fā)展造成了很大影響，那么關(guān)于這些問題，核雕大師們是看待的呢？對(duì)于機(jī)器雕刻所帶來的技術(shù)革新，舟山核雕名家、中國核雕藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長、江蘇省工藝美術(shù)師周建明認(rèn)為：“這些問題不會(huì)影響我的創(chuàng)作，對(duì)眾多的手工雕刻創(chuàng)作者來講，也并沒有太大的影響。主要原因在于，核雕的基本工藝，從技術(shù)上講，機(jī)器確實(shí)能做到，但是在細(xì)節(jié)上，機(jī)器雕刻卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上手工雕刻的細(xì)膩程度。所以，現(xiàn)在有很多人都是機(jī)器打胚手工精雕。機(jī)器對(duì)于提高工作效率有幫助，但是要說完全取代手工雕刻，那是不可能的。”有人說：機(jī)雕的橄欖核雕沒有品味，沒有思想，有人說，手工流水線生產(chǎn)的橄欖核雕是機(jī)械拼湊，有人說，核雕還是手工的好，尤其是橄欖核雕的圓雕作品，它根本沒辦法用機(jī)器雕刻，同時(shí)里面富含作者的思想，甚至還有作者的余溫，非常具有收藏價(jià)值。橄欖核雕的題材有很多，人物、動(dòng)物、花卉、山水園林均可，又以人物雕刻為多，羅漢像則代表性。舟山村橄欖核雕起始于民國的殷根福，他初學(xué)竹雕、牙雕，在上海老城隍廟開設(shè)永興齋。一次偶然的機(jī)會(huì)接觸到了橄欖核，他試著專雕羅漢頭像，成為風(fēng)行一時(shí)的核雕藝術(shù)品，受到愛好者的追捧。羅漢像的造型十分生動(dòng)夸張，喜怒哀樂、嗔癡狂癲，神態(tài)各異，為雕刻藝術(shù)家的創(chuàng)作留下了無限空間。陳任華很好地繼承了這一傳統(tǒng)，羅漢像雕刻成為他代表性的拿手絕活