陳家溝陳氏太極拳協(xié)會(huì)蘇州分會(huì)會(huì)長(zhǎng)自幼酷愛(ài)武術(shù)，悟性聰穎，曾習(xí)練多年的外家拳，長(zhǎng)拳、洪拳、戳腳、截拳道、雙截棍等。在其當(dāng)?shù)匾步淌谟猩习儆嗳?。多次在市?jí)、省級(jí)及比賽獲得優(yōu)異成績(jī)。隨著太極拳的廣泛傳播和發(fā)展，于2000年慕名來(lái)到陳家溝習(xí)練陳氏太極拳。經(jīng)過(guò)多年刻苦練習(xí)、潛心研究太極拳理論和技術(shù)內(nèi)涵，經(jīng)陳自強(qiáng)總教練引薦拜于國(guó)際太極拳大師陳小星門(mén)下。以其對(duì)陳氏太極拳的信奉和執(zhí)著開(kāi)始了對(duì)陳式太極拳的普及推廣。練習(xí)太極拳的初級(jí)階段是由外形運(yùn)動(dòng)來(lái)引動(dòng)內(nèi)氣，通過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉體內(nèi)會(huì)產(chǎn)生一種物質(zhì)叫“內(nèi)氣”，它可以隨著意念而調(diào)動(dòng)，由內(nèi)而外，由下而上；一動(dòng)，全身由根節(jié)到稍節(jié)，由稍節(jié)到根節(jié)，節(jié)節(jié)貫串而動(dòng)。意念不動(dòng)，內(nèi)氣和外形寂然不動(dòng)，當(dāng)念頭一生，內(nèi)氣既生，所謂“內(nèi)不動(dòng)，外不發(fā)”。當(dāng)內(nèi)勁猝發(fā)時(shí)，由里到外，由下到上，由上到下催動(dòng)肢體節(jié)節(jié)貫串，上下相隨，周身一家，如長(zhǎng)江后浪推前浪，滔滔不絕，練拳、推手皆如此。人體技能、人體運(yùn)動(dòng)如能練到此種地步的話，就是太極拳。練太極拳就是要演示出這個(gè)東西，你能演示出？有是符合此哲理的？符合此辯證哲理的動(dòng)態(tài)越多，你就離太極狀態(tài)越近。陳式太極拳諺語(yǔ)說(shuō)得好：“一陰九陽(yáng)根頭棍，二陰八陽(yáng)是散手，三陰七陽(yáng)猶覺(jué)硬，四陰六陽(yáng)類(lèi)好手，唯有五陰并五陽(yáng)，陰陽(yáng)不偏稱(chēng)妙手，妙手一運(yùn)一太極，太極一運(yùn)歸烏有”，生動(dòng)形象地解說(shuō)了太極拳的辯證法。簡(jiǎn)單地說(shuō)，當(dāng)你運(yùn)動(dòng)時(shí)動(dòng)作不要太硬，要有剛有柔，太快不行，容易產(chǎn)生斷續(xù)和棱角，太慢懈怠了也不行；動(dòng)作范圍太大容易產(chǎn)生偏移；太小，不到位也不行，要適中才行。這叫做：“無(wú)過(guò)不及，隨屈就伸。”把拳術(shù)與中醫(yī)學(xué)中的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)相結(jié)合中國(guó)古代中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)主要是論述人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的生理功能、病理變化，以及經(jīng)絡(luò)與臟腑之間的相互關(guān)系的學(xué)說(shuō)，是中國(guó)古代知學(xué)理論袋子體系的重要組成部分。經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行全身氣血，聯(lián)絡(luò)肺腑肢節(jié)，溝通表里、上下、內(nèi)外，調(diào)節(jié)體內(nèi)各部分功能活動(dòng)的通路，是經(jīng)脈、絡(luò)脈及其連屬組織的總稱(chēng)，是人體特有的組織結(jié)構(gòu)和聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)。其中，經(jīng)脈是人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的縱行干z線；絡(luò)，有網(wǎng)絡(luò)之意，是人體脈絡(luò)的大小分支，縱橫交錯(cuò)，網(wǎng)絡(luò)全身，無(wú)處不至，人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)主要包括十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)別、別絡(luò)、孫絡(luò)、浮絡(luò)、十二經(jīng)筋、十二皮部等幾個(gè)部分，起著決死生、處百病、調(diào)虛實(shí)的重大作用，但是決不可不通。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)通過(guò)有規(guī)律的循行和錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)絡(luò)交會(huì)。把人體的五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉`筋脈等組織官聯(lián)結(jié)成一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體，從而來(lái)人體生命活動(dòng)的正常進(jìn)行。