每個(gè)時(shí)期的石雕有每個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)。下面億盛石雕與您分享明清時(shí)期的石雕：事實(shí)上，故宮主殿的臺(tái)基、階梯欄桿、走道、中庭、石橋，皆為各種石雕藝術(shù)形式有機(jī)組合。這些石雕是乾隆二十五年下令鑿去原有的明代紋飾后重新雕刻而成的。不過(guò)，從現(xiàn)有的石欄桿邊飾花紋，我們?nèi)钥煽闯雒髑骞蕦m石雕還是承襲了宋元以來(lái)的裝飾紋樣和技法。綜觀(guān)明清的皇宮園林，其建筑石刻運(yùn)用的廣泛，可說(shuō)是到了無(wú)以復(fù)加的程度。它們雄辯地反映了一個(gè)事實(shí)，那就是世界上偉大的建筑都離不開(kāi)石雕裝飾構(gòu)件。在清代的皇家園林中，圓明園是被稱(chēng)為“萬(wàn)園之園”的偉大園林，令人痛心的是它于1860年被焚毀于八國(guó)侵略聯(lián)軍之手。如今我們從園中廢墟殘存的石雕建筑遺跡，仍可窺視到這座絕冠古今的園林建筑藝術(shù)的一些風(fēng)貌。明清建筑廣泛運(yùn)用石刻藝術(shù)形式的例子，可說(shuō)是不勝枚舉。如眾所周知的北京天壇，那是明清兩朝皇帝祭天與祈禱豐年的場(chǎng)所，其主體建筑之下的基座、白石圓壇、石構(gòu)件上都雕刻有十分精麗的裝飾。它們都是在朝廷官府的控制之下，為適應(yīng)封建統(tǒng)治以及豪華的生活等各種需要?jiǎng)?chuàng)作的，這在陵墓建筑上也反映得十分突出。如今，在安徽鳳陽(yáng)的皇陵、南京的明孝陵、北京的十三陵、河北遵化的清東陵、河北易縣的清西陵等處，都保留有大量的明清陵墓石刻。億盛石雕生產(chǎn)墓碑、石亭已經(jīng)各種石雕工藝品。歡迎廣大新老客戶(hù)前來(lái)咨詢(xún)訂購(gòu)！石雕一直跟隨人類(lèi)的發(fā)展，形成了現(xiàn)在各種各樣的樣式。下面億盛石雕帶您了解中國(guó)古代的石雕：繼二里頭文化之后，是二里岡文化，代表商代中期的遺存。這時(shí)的石器生產(chǎn)仍占重要地位，當(dāng)時(shí)盛行各種陶塑制品，卻罕見(jiàn)引人注目的石雕作品。直到殷墟文化時(shí)期，進(jìn)入中國(guó)青銅時(shí)代的鼎盛階段，石雕藝術(shù)又重新綻放出奪目的光彩。晚商的人物雕像，還有出自安陽(yáng)侯家莊1004號(hào)大墓的臼石人殘像，殷墟婦好墓的376號(hào)石人。這些人物刻畫(huà)細(xì)致，服飾發(fā)式清晰可辨，是古代雕刻家對(duì)社會(huì)生活的直接表現(xiàn)，從而為后人留下了可供觀(guān)摩的范本。億盛石雕主營(yíng)墓碑、石亭、欄桿以及石雕供應(yīng)品，歡迎各位新老客戶(hù)前來(lái)咨詢(xún)訂購(gòu)！我們?cè)诠珗@，在景區(qū)，在路邊都能看到不同造型，不同材質(zhì)的石雕，那您知道石雕較早的起源？下面億盛石雕帶您進(jìn)入石雕的世界：裴李崗、仰韶文化時(shí)期，中華大地的冰川期結(jié)束，是非常適宜于人類(lèi)生存發(fā)展的氣候溫暖期。定居的農(nóng)耕民，他們樂(lè)天知命、相安無(wú)事地編織著和平的頌歌。他們制作各式各樣的陶器，喜歡采用抽象簡(jiǎn)練、概括的人面魚(yú)紋以及各式幾何紋作裝飾，人們對(duì)形式美的認(rèn)識(shí)大為擴(kuò)展，造型藝術(shù)也擴(kuò)大到雕塑的各個(gè)領(lǐng)域。中國(guó)新石器時(shí)代較早的石雕作品，可以裴李崗文化的石磨盤(pán)、磨棒為代表。它是用砂巖加工而成，外觀(guān)被設(shè)計(jì)成鞋底狀的幾何形，工整而大方，重心穩(wěn)定，其加工難度很大，需要敲打、切割、琢磨修整，涉及到各種石雕加工的基本技法。與同時(shí)的各種磨制石器相比，它更具有形式感。它不僅是對(duì)原始人生產(chǎn)勞動(dòng)的忠實(shí)記錄，還體現(xiàn)了較高的審美價(jià)值。這種凝聚著雙重性質(zhì)勞動(dòng)的石工具，往往被作為隨葬品置于死者的身旁，正是宗教般的感召力才能促使藝術(shù)家創(chuàng)造出這種罕見(jiàn)的石雕作品。億盛石雕制作精巧，加工精細(xì)，用料上乘。歡迎各位新老客戶(hù)前來(lái)咨詢(xún)！