人物雕塑的發(fā)展人物雕塑是能顯示一個社會文化氣息的大眾藝術(shù)品，人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及的更替而中斷。下面我們介紹下人物雕塑的發(fā)展過程。中國春秋戰(zhàn)國人物雕塑開始出現(xiàn)，繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì)，直到20世紀(jì)，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在中國，雖然秦始皇下令收繳天下兵器，運至都城咸陽銷毀，并鑄成12個各重24萬斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。在以后的漫長歲月中，也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市雕塑藝術(shù)委員會，負(fù)責(zé)全國城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作，從此中國的人物雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期校園雕塑常見到是人物雕塑校園雕塑，在人物塑像中包括具體的人物塑像和抽象的人物塑像。具體的人物塑像是以具體的人物為主題，一般是遴選與該校有密切關(guān)系的知名人士。抽象的人物塑像并不涉及位具體人物學(xué)校雕塑，而是以概念化的人物為主題。例如，在校園塑像中以教師、學(xué)生為主題或表現(xiàn)老教師指導(dǎo)青年學(xué)生，或青年學(xué)生默默讀書等等用以營造學(xué)校里的學(xué)習(xí)氛圍:以某個體育項目運動員的動作形態(tài)鼓勵學(xué)生經(jīng)常參加體育鍛煉等。校園雕塑通過實體材料所構(gòu)成的有感染力的造型以漸進(jìn)、反復(fù)滲透的審美方式，日積月累、潛移默化地傳播著文化信息對學(xué)生發(fā)揮著獨特的美育功能。學(xué)生進(jìn)入以雕塑為主體的環(huán)境空間后從對雕塑的外在形式和整體環(huán)境氣氛開始繼而沿著由雕塑家通過作品和環(huán)境所暗示的導(dǎo)引方向，不斷領(lǐng)略作品的內(nèi)容和所展示的外形美。學(xué)生根據(jù)各種印象會對作品作出綜合性的審美評價。校園雕塑逐漸的走進(jìn)了學(xué)生們的校園生活，成了學(xué)生們的精神文化生活不可缺少的一部分。城市雕塑主要是用于城市的裝飾、美化。它的出現(xiàn)而使城市景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。所以，城市雕塑的建立是非常嚴(yán)肅和慎重的，一般需要由行政部門如市政廳或下令，由其下屬有關(guān)的美術(shù)或雕塑組織具體負(fù)責(zé)籌劃、實施。作為城市的組成部分，城市雕塑一般建立在城市的公共場所，如道路、橋梁、廣場、車站、碼頭、戲院、公園、綠地、機(jī)關(guān)等處，它既可以單獨存在，還可以與建筑物結(jié)合在一起。一般作為建筑物的一部分，如高樓、廳堂等公共建筑上的浮雕裝飾，和立于街心或廣場上的紀(jì)念碑等，因此又需要和建筑師合作完成。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)、各行各業(yè)的杰出人物等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立，有的甚至與此無關(guān)者，但能起到美化城市給人以審美價值者也可以采用。的城市雕塑可以被人們視為該城市的市標(biāo)。不管是動物雕塑還是城市雕塑，他們給人們都帶來不菲的欣賞價值和藝術(shù)價值.