屏風的種類繁多，一般按形制、題材、材質(zhì)和工藝劃分的居多。古書記載的屏風種類就很豐富，漢《西京雜記》有“趙合德所居昭陽殿中設木畫屏風”。《唐書》有“房玄齡集古今家誡書于屏風”。唐代詩人杜牧詩曰：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽?？椗?。”清乾隆帝作《穿楊說》一文，對“百步穿楊”成語提出質(zhì)疑，乾隆帝命工匠制作12扇折屏，親自將全文538字用墨筆書寫于屏風之上。起初我們先祖的家具陳設是非常簡潔的，隨著社會的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活逐漸豐富起來，而審美觀念也發(fā)生了巨大的變化。于是，家具中的屏風制作也應運而生了。大多放在床后或床側，后逐漸由固定的發(fā)展為活動的，式樣和功能也不斷出現(xiàn)了各種變化。屏風的誕生，開始是專門設計于皇帝寶座后面的，稱為“斧鉞”。它以木為框，上裱絳帛，畫了斧鉞，成了帝王權力的象征?！妒酚洝分幸灿涊d：“天子當屏而立”。經(jīng)過一段漫長時間的發(fā)展，屏風開始普及到民間，走進了尋常百姓家，成了古人室內(nèi)裝飾的重要組成部分。屏風的制作形式多種多樣，主要有立式屏風、折疊式屏風等。后來出現(xiàn)了粹作為擺設的插屏，它嬌小玲瓏，饒有趣味。古時，王侯貴族的屏風制作非常講究，用了云母、水晶、琉璃等材料，在鑲嵌工藝上，用了象牙、玉石、琺瑯(fàlánɡ)、翡翠、金銀等貴重物品?？芍^極盡奢華。然而，民間的屏風制作大都崇尚實用樸素。大有陳設素屏者，而且，自魏晉以來，此風大盛。唐代詩人白居易曾作《素屏謠》曰：“當世豈無李陽冰篆文，張旭之筆跡，邊鸞之花鳥，張藻之松石，吾不令加一點一畫于其上，欲爾保真而全白?！北砻髁似鋵λ仄恋某缟兄狻Ｃ耖g的素屏與帝胄之家的華屏相比，真是別具一格而韻味悠閑。中國漢族傳統(tǒng)的工藝五花八門、名類繁多，可古人還是對屏風情有獨鐘。因為它融實用性、欣賞性于一體。屏風，古時建筑物內(nèi)部擋風用的一種家具，所謂“屏其風也”。屏風作為傳統(tǒng)家具的重要組成部分，歷史由來已久。屏風一般陳設于室內(nèi)的位置，起到分隔、美化、擋風、協(xié)調(diào)等作用。它與古典家具相互輝映，相得益彰，渾然一體，成為家居裝飾不可分割的整體，而呈現(xiàn)出一種和諧之美、寧靜之美。屏風在三千年前的周就以天子專用器具出現(xiàn)，作為名位和權力的象征。經(jīng)過不斷的演變，屏風作為防風、隔斷、遮隱的用途，并且起到點綴環(huán)境和美化空間的功效，所以經(jīng)久不衰流傳至今，并衍生出多種表現(xiàn)形式。當今屏風主要分圍屏、座屏、掛屏、桌屏等形式，其中大型屏風能展示出那種高貴的氣勢，是客廳、大廳、會議室、辦公室的選擇。它可以根據(jù)需要自由擺放移動，與室內(nèi)環(huán)境相互輝映。以往屏風主要起分隔空間的作用，而更強調(diào)屏風裝飾性的一面，既需要營造出“隔而不離”的效果，又強調(diào)其本身的藝術效果。它融實用性、欣賞性于一體，既有實用價值，又賦予屏風以新的美學內(nèi)涵，是極具漢族傳統(tǒng)特色的手工藝精品。