男人戴珠寶的歷史遠(yuǎn)比女人長(zhǎng)玉美君臨，是國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)“愛(ài)永恒”主題珠寶品牌，在京擁有多家連鎖直營(yíng)門店。經(jīng)營(yíng)范圍涵蓋翡翠、和田玉飾品，多年來(lái)深受廣大玉石愛(ài)好者擁戴。男人佩戴珠寶的歷史比女人更為長(zhǎng)遠(yuǎn)，其實(shí)縱觀中外，從人類社會(huì)進(jìn)入男權(quán)主導(dǎo)后，絕大多數(shù)的流行元素都是從男士的著裝搭配中提取的。其實(shí)男人佩戴珠寶，在遙遠(yuǎn)的時(shí)代是一種祈福的方式，它們的意義遠(yuǎn)高于女性普通的配飾，更多的是配置在身上體現(xiàn)一種身份的象征或那魔法般的護(hù)身。古時(shí)，一位將士英勇善戰(zhàn)，個(gè)性淳樸。一次他偶遇一個(gè)乞丐老人，見(jiàn)其衣衫襤褸，面容憔悴，心生憐憫之心。于是送銀倆給老人，讓他拿此回鄉(xiāng)安度晚年。老人跪謝后從懷中掏出一塊玉佩贈(zèng)予將士，并說(shuō)道：“好心人，它會(huì)為你抵擋災(zāi)難，帶來(lái)好運(yùn)?！闭Z(yǔ)畢，老人離去。此后，每次前往戰(zhàn)場(chǎng)，將士都佩戴此玉佩于胸前，幾次心口處都被敵軍射來(lái)的亂箭擊中，但都被胸口處的玉佩擋在了外面，玉佩幾次因?yàn)楸患渲谐霈F(xiàn)裂痕，卻又都奇跡般的復(fù)原了。于是，將士認(rèn)為此乃神物，故終生佩戴一直到死，直至殉葬在其胸前。古時(shí)中國(guó)的男人們喜歡佩戴玉或翡翠類配飾來(lái)彰顯自己的地位，因?yàn)橹袊?guó)有君子佩玉之說(shuō)，喜歡佩玉的男人，排除掉財(cái)富的因素外，往往是精致的男人。“君子如玉”，古人視玉如寶，“君子無(wú)故，玉不去身”。佩玉成了君子有德的象征。外國(guó)王朝的男人們喜歡用鉆石或?qū)毷偳对诨使谏蟻?lái)體現(xiàn)自己的神圣和不可侵犯，因?yàn)轭^上的鉆石多是幾世傳承下來(lái)的，和傳給他們的江山一樣意義重大。玉美君臨，是國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)“愛(ài)永恒”主題珠寶品牌，在京擁有多家連鎖直營(yíng)門店。經(jīng)營(yíng)范圍涵蓋翡翠、和田玉飾品，多年來(lái)深受廣大玉石愛(ài)好者擁戴。“亞洲夫人”宋美齡從不離身的珠寶1930年的宋慶齡翡翠麻花手鐲，價(jià)值5193萬(wàn)。宋美齡終身愛(ài)的珠寶——翡翠翡翠是西方溫婉的符號(hào)，且只要積聚了必定人生經(jīng)歷的人才干很好的駕御翡翠，暮年的宋美齡在許多場(chǎng)所穿旗袍佩帶翡翠，而且佩帶的十分得體、耀眼。有人以為翡翠是西方溫婉的符號(hào)，也有人說(shuō)，翡翠其實(shí)是很貴氣而且難以駕馭，其雍容華貴也是強(qiáng)勢(shì)女人慈禧的心水之物。暮年的宋美齡在許多場(chǎng)所穿旗袍佩帶翡翠，能否是對(duì)昨日風(fēng)景的留戀與西方情節(jié)的詮釋。影響翡翠透明度的六大因素顏色顏色越深透明度越差，這是顏色的成因而決定的。在晶體場(chǎng)中不同能級(jí)的電子躍遷，可產(chǎn)生不同的顏色，而參與同一能級(jí)躍遷的電子數(shù)的則決定顏色的深淺。參與同一能級(jí)躍遷電子數(shù)越多，對(duì)入射光能量消耗越大，翡翠的顏色就越深，相對(duì)的透明度就越低。厚度同一塊翡翠因厚度不同而表現(xiàn)的透明度也不同，厚度越大透明度越差。這是因?yàn)殡S著厚度的增加，光在翡翠中穿越的路線變長(zhǎng)，翡翠對(duì)光的吸收增多，入射光的光能耗過(guò)大，減小了翡翠的透明度。翡翠的厚度一般要大于6mm，才具抗破碎能力，故翡翠飾品厚度達(dá)6mm時(shí)，透明度就顯得特別重要。除此之外，光線強(qiáng)弱也會(huì)影響透明度。玉美君臨，是國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)“愛(ài)永恒”主題珠寶品牌，在京擁有多家連鎖直營(yíng)門店。經(jīng)營(yíng)范圍涵蓋翡翠、和田玉飾品，多年來(lái)深受廣大玉石愛(ài)好者擁戴。