設(shè)計(jì)之美的第二要義是“合理”。一個(gè)設(shè)計(jì)之所以被稱(chēng)為“設(shè)計(jì)”，是因?yàn)樗鉀Q了問(wèn)題。設(shè)計(jì)不可能獨(dú)立于社會(huì)和市場(chǎng)而存在，符合價(jià)值規(guī)律是設(shè)計(jì)存在的直接原因。如果設(shè)計(jì)師不能為企業(yè)帶來(lái)更多的剩余價(jià)值，相信世界上便不會(huì)有設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)了。近幾百年來(lái)，特別是在本世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)得到了飛速發(fā)展，科技的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步必不可少的手段，這種質(zhì)的飛躍不僅給人們帶來(lái)了豐富的物質(zhì)享受，也為畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)帶來(lái)了更廣闊的發(fā)展空間。但是，在社會(huì)和精神生活領(lǐng)域，科技的功能還是有限的，尤其對(duì)人類(lèi)的精神層次的需求，如生活的意義、情感寄托、人自身意義的體現(xiàn)等。當(dāng)物質(zhì)生活得到充分滿足的時(shí)候，人類(lèi)對(duì)精神生活的需求日益增加。在人文科學(xué)的領(lǐng)域，科技人文意義的體現(xiàn)是科技走向成熟化的標(biāo)志，而在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，內(nèi)在意義的實(shí)現(xiàn)同樣具有很高的現(xiàn)實(shí)意義。從設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，一個(gè)好的畫(huà)冊(cè)不僅要考慮人們對(duì)物質(zhì)的需求，更要考慮人們的精神需求和意義需求，即所謂的實(shí)現(xiàn)畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)的內(nèi)在意義。陽(yáng)晝、陰晝從黑暗的洞窟內(nèi)，看外面明亮景象時(shí)，洞窟內(nèi)的人物，總是只用輪廓表現(xiàn)，而外面的景色就需小心描畫(huà)了。這就是同時(shí)把握日常的情況及異常的明暗，顯出不可思議的空間。正常的明暗狀態(tài)，叫做「陽(yáng)晝」，相反的情況是「陰晝」。構(gòu)成版面時(shí)，使用這種陽(yáng)晝和陰晝的明暗關(guān)系，可以描畫(huà)出日常感覺(jué)不同的新意象。