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人物雕塑
人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物雕塑。
人物雕塑無(wú)論在中國(guó)還是在西方都具有悠久的歷史。
中國(guó)古代人物雕塑相對(duì)于西方人物雕塑寫(xiě)實(shí)性比較不強(qiáng)，人物雕塑塑造注重其表達(dá)的意義。中國(guó)古代人物雕塑較常為武士人物雕塑、侍從人物雕塑、伎樂(lè)人物雕塑、舞人人物雕塑，這種人物雕塑背后具有堅(jiān)實(shí)的生活原型。其中為的人物雕塑無(wú)疑為在浪漫、流暢的春秋藝風(fēng)和粗獷、奔放的漢風(fēng)之間夾進(jìn)了一個(gè)現(xiàn)實(shí)而理性的秦兵馬俑人物雕塑，令人驚奇。在古代中國(guó)人物雕塑有王宮貴族自有帝王觀和藝術(shù)觀。與西方人物雕塑相比。雖然人物雕塑同樣是處于顯威、歌功頌德的目的，但是中國(guó)古代王公貴族所塑造的人物雕塑往往回避了西方人物雕塑直接塑造方式，而采用仆人人物雕塑、軍隊(duì)人物雕塑、武士人物雕塑來(lái)襯托自己的偉大與神圣。在古代，中國(guó)古代人物雕塑家要給帝王及達(dá)宮貴族直接造像是不太可能的，他們所能充分發(fā)揮人物塑造才能的領(lǐng)域是仆人人物雕塑、藝妓人物雕塑、士兵人物雕塑等普通人，所以我國(guó)古代各種陪葬俑人物雕塑能充分地顯示生動(dòng)的生活氣息及作者深厚的藝術(shù)功底。同樣，在佛教人物雕塑中，古代人物雕塑家能發(fā)揮現(xiàn)實(shí)描寫(xiě)才能對(duì)象是供養(yǎng)人物雕塑，羅漢雕塑次之，然后是菩薩雕塑，創(chuàng)作自由為有限的是主佛雕塑。在古代，人物雕塑可以被視為普通人的肖像雕塑。
